郭中离的亲随都是些州县流民，虽然选的都是人高马大会些拳脚之人，但好勇斗狠尚且可以，遇上群英殿的人还是不够看。
铁面佛等高手离场，郭中离更无招架之力，群英殿一通砍瓜切菜，转眼间便将这些流民全部解决。
酒楼地处偏僻，光天化日之下群英店殿大行其道也无人发现。
郭中离身死，到也不怕数千雄州流民群龙无首生出祸患。群英殿武将司马烈早已布置妥当，流民中的二号人物赵少宁将会顺利接替郭中离。
赵少宁与郭中离不同，他本是雄州荣成县的富户，平日里常做仗义疏财之事，在当地颇有些威望。无奈背井离乡流离在外，自然是谁的拳头硬谁说了算。
赵少宁心中自然瞧不起郭中离，而郭中离性格骄横，自然也没给过赵少宁面子，因此二人素有间隙。
更何况，赵少宁高瞻远瞩不似郭中离一般短视，早就看出如此折腾下去不是长久之计。于是，群英殿找上门来便一拍即合。
群英殿对雄州流民早有安排。流亡在外本就是为了活命，无论谁来掌权又有何所谓，不过是随波逐流求口饭食。
宋翊等人自然不用去理会流民内部的事情，酒肆中的后事也有掌柜去料理。
宋翊、姜帛衍、高汉武等人出了酒楼，发展楼外也是躺倒一地死尸，粗略一数竟有二十来人，令宋翊也是大出意料。
看来这郭中离也是早有准备，为保万无一失，在不远处按有伏兵，如果这边打得热闹便来援手。未曾想姜帛衍棋高一着，命花荣等人藏在暗处半路阻截，一通乱箭便将来人全部射倒。
可怜郭中离，本以为一切尽在掌控之中，没曾想从头到尾都在他人局中。
宋翊今日可算见识了这江湖险恶，还要胜过那战场之上，心中暗自提醒自己，今后定要多加小心，以免向那郭中离一般，随时死得不明不白。
先前，花荣等人躲在树上隐蔽身形，居高临下攒射敌人。此时，都过来与宋翊汇合，十名箭手却无一人受伤。
宋翊心中感慨，自己等人在楼上拼命各个带伤，而这些弓箭手只需远远地拉动弓弦便可取人性命。可见大宋禁军十成倒有七成为箭手，确实不无道理。
此间事了，宋翊等人又在汇英镖局住了几日，自然免不了顿顿酒肉开怀畅饮。
住了些许时日，高汉武辞过老镖头，带着原班人马回到居云山庄。
殿里交代的公干自有高汉武去向武将复命。花荣有命在身，这次神箭手小队初试牛刀，大获全胜，武将甚是满意，特命花荣加紧训练箭手。宋翊倒是落个清闲，闲来无事，自然躲回房间潜心修炼。
那日酒楼之中，宋翊调运全部真气，加上轮穴灵元，才勉强接下铁面佛八成功力一掌。事后不但右臂骨痛欲裂，而且灵元与真气互相影响，以至于内息紊乱久久不能平复。金色的真气在经脉之中四处游走，丝毫不受控制。
宋翊盘膝而坐凝住心神，将真气全部收敛至内丹真元之中。屏吸止念进入胎息状态，以脐为口将一丝丝金色元阳不断吸入气海之中。
元阳进入气海之后却不进入经脉游走，而是直接汇入内丹之中。内丹凝厚犹如实质，虽然小小一粒却如汪洋巨海，元阳不断汇入却不见有丝毫长进。看来这胎息之法也非一蹴而就的功夫，只是比起其他内功心法事半功倍而已，仍需假以时日慢慢积累方有进境。
宋翊这次胎息，一直从白天练制黑夜，只觉精神爽利身心愉悦，内息也逐渐平稳下来，虽是深夜却仍觉精神百倍。于是燃起烛火，打开经卷再次研读纯阳剑诀。
第二组图画中的小人在腰带位置有一条歪曲的细线，宋翊一看便知这是奇经八脉中“带脉”的位置。
“带脉”循行起于季胁，斜向下行与足少阳胆经相交于带脉穴、五枢穴、维道穴，左右对称共合六穴，犹如一条腰带环绕腰际，绕身一周有“总束诸脉”的作用。
人体其他的经脉都是上下纵向而行，惟有“带脉”横向环绕一圈，好像把纵向的经脉用一根绳子系住一般。
宋翊心心中默默思考着带脉所走的途径，其中只与左右两条“足少阳胆经”相交于脉穴、五枢穴、维道穴，与其余经脉并无相交之处，也未经过其他穴位。
带脉既不直属脏腑，又无表里配合关系，寄附于正经之中并无俞穴。
带脉与任脉同过肚脐处神阙穴，但神阙穴在表皮，而带脉潜行肌里过神阙穴而不交，难以贯通。
《灵枢·经别》上述：“足少阴经之正至腘中，别走太阳而合，上至肾,当十四椎出属带脉”;又有《灵枢·癫狂》：“脉满,尽刺之,出血;不满,灸之,挟项太阳,灸带脉于腰”。
再结合《素问》和《难经》所论,可知带脉来自督脉和足太阳平十四椎下的命门、肾俞、志室各穴,随后是足少阳的京门、章门,两穴都当胁下,故《难经》说:“起于季胁,回身一周。”
若是以此推论，带脉若与督脉相交应在命门穴上，因命门为京门、章门、肾俞等十四椎骨之下季肋诸穴带脉起源之处唯一在督脉之上的穴位。且命门穴与肾俞穴一前一后正直相对，若要联通三脉估计要从此入手。
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