从城隍庙出来，李封便坐上马车往回走，回来的路上一直在思考，怎样的宣传才能让更多的人信仰，又该怎么去管理信仰。
通过仔细思考，李封认为，如果想让信徒长久的信仰自己，那么肯定不能一毛不拔，应该适当的给予信徒一定的好处。
信徒为李封提供香火，而李封给予信众庇护，为信徒实现愿望。但是如果信徒只为李封提供了10点神力，但是却需要李封花费20点甚至更多的神力去满足他的愿望，这样就会造成巨大的盈亏失衡，李封的神力会大损。
而且“斗米养恩，升米养仇。”李封还是懂的，常此以往发展下去，更多的人许下远超为李封提供的神力的愿望，自己的神力便会枯竭，慢慢的就没有神力去庇佑信徒，去为信徒实现愿望了。
久而久之，不能实现的愿望多了，信徒们就会认为城隍不灵了，更有甚者还会记恨自己，到处宣传城隍的坏话，或者破坏城隍信仰。
虽然李封治下的阆中县的大部分百姓还是很善良的，但是人心的险恶还是要提防的。虽然害人之心不可有，但是防人之心也不可无呀。
即使现在的大部分人对于自己都是很恭敬的，拜神也不会太计较得失，但是以后的事谁能说的清呢，毕竟人心隔肚皮呀。
所以对于信仰与赐福应该形成一套完整的规章制度，信徒为自己提供多少神力就为他办多少事，再多了神力就会破产，少了就会觉得神明不灵，信众就会减少。
相应的，只有奖励没有惩罚也是不行的，两者应该相互配合。胡罗卜加大棒政策在什么地方都是适合的。因此也应该让信徒知道什么叫神威如狱，神恩如海。
打定主意之后，李封便决定回去之后，便通过系统设置，让信徒在为自己提供神力的同时，系统会自动将神力的一半左右赐予信徒，为信徒赐福，虽然返还回信徒体内的只是一小缕神力，但它也是神力，蕴藏着无限的生机，这股生机可以慢慢的治愈信徒们体内的小病小痛。
即使是对那些较为严重的暗疾旧伤，也会慢慢的改善，起到一定程度的缓和、修复作用。长此以往下去，总能治愈。
对于这个时代的人来说，即使只是一个小小的感冒，也可能因为没有医者治疗，而最终发展成大病，活生生熬死，连著名的曹操据说也是死于头风。
不过现在好了，只要信徒诚心拜自己，有神力赐福治疗，总会治好的。而且长期经过神力的蕴养，信徒的身体也会越来越好，越来越壮实，头脑也会变的越来越灵光。
表现在属性上就是，武力值智力值都会慢慢的提升。
长久下去，李封治下的能人才士会越来越多，如果此时办个学堂，让治下的人有了学习的机会，经过自己的教育，以后自己争霸天下，手下的官吏就不会紧缺了，相应的就摆脱了世家大族的控制，想想真的是挺不错。
而且这部分人都是自己的信徒，对自己信仰越纯粹的人提供的神力越多，受神力提升的越多，也会表现的越出色。
也就是说，在自己的治下，一般来说，越出色的人才对自己的信仰也就越纯粹，对自己也会越忠诚。
而信徒提供的其余的神力存着，记账。当信徒对自己有其它所求的时候，那就看收入支出表，比如求治病的，治疗术需要100神力，那他就标价150点，等信徒存够150点后，他再为信徒施法，赚得50点神力。
只要不是什么特别紧急的事情，就不给特事特办，当然，如果遇到紧急支出，就先给他记着，以后慢慢还。
如此一来，就可形成账目，只要按照这个制度实施下来，每天都会有神力盈余下来，而且还会有信徒账面上还没使用的神力作为准备金，但是这部分是随时准备为信徒如愿所用，不能轻易动用，不然拆东墙补西墙的，很容易导致整个体系崩坏。
不过，实际上，这些神力都是在他体内的，想怎么用都是他心念一动的事。如果自己真的遇到了什么危难需要急需使用到时候，那还是管它三七二十一，有多少就用多少。
只是有了章法，以后就可长久经营，不断做大。还可以此约束下属，建立体制，决心以后就按这个章程来。
相应的，自己在为城隍宣传的时候，也应该把这些理念宣传出去，当然不能这么明面的宣传。城隍可以帮人们达成愿望，但是相应的，如果你的愿望没有实现，没有得到庇护，那么只能说你对城隍爷的信仰不够纯粹。只要信仰足够坚定，祈祷足够虔诚，城隍爷自然会帮你实现。
有了这个想法之后，李封便是明白了，前世神话中的的土地城隍就类似于国企员工，做多做少都是固定的工资，所以没有干劲，很少会有自动去发展信仰，去帮助信徒的，就会产生惰性，慢慢的整个神系入不敷出，慢慢就寂灭了，便到了末法时代。
而李封自己现在则是私营老板，做多少拿多少，还不用缴税，想做多大就可以做多大，最后都是自己的，不过有好的经营理念，如果像前世神话中的那种管理理念，肯定是不行的。
李封顿时打定主意，要收集鬼才，招揽阴神，传播信仰，将企业，哦不，是城隍庙做大做强，建立体制，为我所用。此念一出，顿时就觉得心中顿时通畅多了。
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