白胜三天后才知道老者的名字叫洪云长老，至于洪云长老是哪个帮派的长老，长老没说，白胜也没问。
这三天里他躺在洪云长老的膝前昏迷了两天半还多，他不知道的是，若不是长老趁大鸟虚弱之时抢了漂浮在潭水中的蛇尸，又喂了他金蛇的蛇胆，他非但现在都醒不过来，而且很有可能一命呜呼。
因为这深谷之中的夜晚很难看见星月之光，只有阳光才能穿透阴翳的横生树丛给谷底带来几线光明，所以即便是近乎万能的红拳心法也无法为他的康复提供有益的补充。
他的伤势当然来自于洪云长老甩出的那一记头发锤，洪云长老的内功太强了，他觉得洪云长老的内功甚至超过了李碧云和周侗。
当他把这个比较宣之于口时，洪云长老笑了，说周侗是我徒弟，他的内功若是比我还高，我这个当师父的还不如死了才好。
洪云长老是周侗的三位师父之一，在那个时代里的江湖武林，洪云长老与诸多成名高手交情不浅，其中就包括狄青、展昭、白玉堂等人，可谓黑白两道都吃得很开。
就是宋仁宗召集天下能人异士共同参研河图洛书之时，洪云长老都曾名列其中，可见其名气之大。
但就是这样一个名气极大，武功极高的前辈高人，居然手足俱残，被人打下深谷，不见天日数十年，这是谁干的？
没错，洪云长老和白胜对战时并未动用手足，那不是有意想让，而是他的手足不论筋脉还是经脉都已经废了，不止如此，就是他的臂骨腿骨也都是被人碎成了数截的！
由此可见，当初害他的那人何其残忍？
洪云长老告诉白胜，这个害他的人叫做霍山。
既然白胜是白玉堂的后代且是周侗的徒子徒孙，而洪云长老与白玉堂和周侗的关系不可谓不近，他就不再把白胜当做外人。
若非白胜使出了庖丁解牛刀法和飞絮功，他根本不会把白胜从深潭水面上拉回来，更不会予以施救。
既然不是外人，他就对白胜有了要求，要求白胜把他的遭遇带给周侗，不说要报这血海深仇，至少也要让徒弟知道师父的现状。
霍山是何许人也？洪云长老讲了一个故事出来。
霍山本是波斯大哲野芒的三弟子，与他的大师兄尼若牟自幼相交，约定苟富贵勿相忘。当他们长大成人之后尼若牟果然飞黄腾达，做到了波斯宰相，但是霍山却与尼若牟分别信奉了两个教派。
两个教派之间的斗争极其血腥，这兄弟二人自然也变得水火不容，相互帮助的誓约自然灰飞烟灭，尼若牟位居朝堂，霍山就做了一名恐怖分子的首脑，如同后世的本**。
兄弟二人为了各自的信仰倾轧不休，终于到了尼若牟率领大军围剿霍山的恐怖组织基地这一天。
恐怖组织无论如何也无法与国家对抗，古今亦然，虽然霍山依靠一身绝高的武功杀出了重围，却再也无法在波斯境内藏身，于是亡命境外，跑到了帝国东部的天山脚下。
其时天山脚下摩尼教的分支很是活跃，霍山本来就是摩尼教的高层人士，他来天山也是为了寻找组织以图东山再起。
但是令他没有想到的是昔日教中地位比他还低的分支教主竟然畏惧尼若牟的权势，不仅不敢收留霍山，反而悄悄给霍山下了毒，打算将其扭送回国邀功请赏。
霍山性本多疑，中毒之后发现及时，将分支教中首脑杀了个干净，自己也受了不轻的内外伤。
原本这内外伤将养一段时间也能自愈，但问题是他没能找到那毒药的解药，必须赶在一个月内找到解药，否则即使内外伤痊愈也难免毒发身亡。
于是他在天山附近遍寻良医，没找到良医，却找到了一名武功奇高的青年，这青年就是逍遥子。
逍遥子告诉霍山，说他知道贺兰山有个百草门主林亿精通医药，正好他的女徒练功出了岔子，导致身材永如女童，他也要找林亿求药，看看能否让徒弟恢复正常生长，于是两人带着年仅九岁的女徒一同来到贺兰山慕名求医。
其时西夏都城兴庆府刚刚建成不久，尚未称帝的、务实的西夏王李德明重视城防水利农业甚于皇宫，所以那时候兴庆府内的皇宫规模远远没有今天这般宏伟，当然也没有青凤阁和内书房。
所以那时候要找林亿这个百草门主就得在贺兰山的各座山峰上去找，霍山只撑到了山脚就已不支，内伤外创加毒发，不通医道的逍遥子也是束手无策。
就在霍山即将毙命之时，他们遇见了同是来找林亿的洪云长老。
洪云长老是来答谢百草门主的，因为林忆曾经给过他一副药方，这药方以极北寒玉和玄冰蟾蜍合炼，可得疗伤圣药，包治内伤外创，虽不至于药到病除起死回生，却也是武林人士居家旅行必备佳品。
（按：此药方由洪云长老交由弟子周侗保管，后来周侗又把药方告诉了谭公，因此谭公才有了所谓的“自制灵药”，得以在十几年前的杏子林中给萧大英雄敷药疗伤。否则谭公不过一介少林俗家弟子，又能制出什么灵药了？）
只说洪云长老、逍遥子和霍山三人志虽不同，道却暂合，大家都要找百草门主的，而洪云长老是知道百草门主的居所位置的，霍山和逍遥子就沾了光，在洪云的带领下找到了百草门主林亿。
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