此画中的崇祯虽然身着最为隆重的衮服冠冕坐在宫殿内的龙椅上，但却不是临危正坐的姿势，而斜坐在龙椅上，身体略略向右倾去。
他左手拄着一把未出鞘的佩剑，佩剑竖直立在地面上，占据了画面的中心位置。而他的右手则伸手指着一个硕大的地球仪，双眼正透过冠冕前端的五采玉珠注视着地球仪上的某处地方。
这种西式画法，将崇祯整个人惟妙惟肖的表现了出来。人们初一看到时，都会忍不住以为这是一个真人坐在那里。事实上，如果有人再观察的仔细一些，还会发现这幅油画上有着许多耐人寻味的细节。
比如皇帝左手拄着的那把佩剑并不是一把礼仪用剑，而是一把朴实的多的战场佩剑，在佩剑的剑鞘上还留有着数个缺口，似乎宣告着皇帝是亲身经历过战争的。而在佩剑下方也不是普通的地面，而是一张被卷起一半的地图，露出可辨的地区是亚洲大陆的东部和大半个南北美洲，而剑尖所指的地方，则是奥斯曼帝国的所在。
王嘉胤第一次看到这幅崇祯皇帝三十岁肖像画时，心中就感到极不自然。当然他可不是一个人有这种感觉，当宫廷聘用的欧洲画师完成这幅画的构思时，朝廷中的不少文官也有着和他一样的别扭感。
这不是因为这幅画看起来有失皇帝的稳重，而是皇帝在这幅画中表现出来的咄咄逼人气势，令某些人感到不舒服了。
当然，这些人的不舒服并不能阻止想要讨好皇帝的另一些人。比如冯铨知道皇帝对于自己这幅肖像画极为满意之后，便迫不及待的花钱请人复制，然后送往了总理衙门管辖下的各殖民地衙门，好让海外臣民时时瞻仰大明天子的威仪，从而更加努力的为皇帝陛下效力。
比如王嘉胤知道，就连他身边那些过去时常把昏君贪官挂在嘴边的义军兄弟，这些年来都已经不再提起这样的词语了。甚至于有些人在看到了皇帝的肖像之后，还特意带着自家的子侄前来瞻仰皇帝陛下的玉容，言词中不敢再有半点不敬。
以至于现在王嘉胤想要找人聊一聊过去的那些义军兄弟，比如留在陕西跟着闯王高迎祥造反，却被官军割了脑袋的那些人，都没有部下愿意附和他了。甚至于像王自用这些亲信将领还劝谏他，“…过去大家虽然是兄弟，但是现在咱们是官军，他们是被官军砍了脑袋的匪首，再这么把贼人的名字挂在嘴边，未免惹来朝廷猜忌，不如忘记了那些事算了。”
王嘉胤听后也是无言以对，过去可以托以生死的兄弟，现在却被他们视为了贼人。以前这些兄弟一直都是站在造反的义军这边，认为流民起义都是朝廷上下无道造成的恶果，现在大家却开始认同朝廷的观点，认为某些地方的民众暴动，乃是一小撮野心家煽动无辜群众的恶行。
王嘉胤其实心里也明白，这些亲信兄弟们在思想上之所以出现了这么大的变化，那是因为他们已经成为了他们从前最为痛恨的地主贪官。朝廷虽然将他们发配到了台湾，但是在土地和财富上的赏赐却毫不吝啬，反正这些土地和财富也是海外夷人的。
而为了保住他们从夷人那里掠夺来的土地和财富，曾经最为痛恨贪官污吏的农民义军，现在却成为了海外最忠诚于朝廷的爪牙，替朝廷镇压着海外各处夷人的反抗。
事实上不要说王嘉胤身边的亲信部下抛弃了从前的身份，王嘉胤从老家迁移到台湾的亲族又何尝不是如此。
他的儿子和亲侄子，每次同他见面的时候，都要说些精忠报国的话语，对于那些扰乱社会治安的平民和海外夷人，都咬牙切齿的表示应该施加以最为强硬的对待，朝廷现在使用的手段还是过于软弱了。
每每听到这样的话语，王嘉胤心中都有不寒而栗的感觉。他总觉得事情不应该是这样的，他当年带着山陕百姓造反，虽说藏了一点私心，但也的确是认为世道过于艰难，百姓都活不下去了，那么造反也就是理所当然之事。但是他从来没有想过，自己的家人居然会变成这番模样。
不过王嘉胤心中再怎么反复思量，也无法再如年轻时那么折腾了，刚满五十的他已经无力再去改变这个他看不惯的世界。而为了家人和部下，他也只能顺其自然的往前走去，无法再回头注视自己的来处了。
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