孙思邈好医术已不是常人所能理解的程度，他耗尽家产也要研究药理，故二十岁时已经精通了大多医学典籍。
隋朝灭亡后，他正式入山修行，结识了当时的名僧道宣。
唐武德年间唐太宗召其入京，当时已经中年的孙思邈却是少年模样，唐太宗惊叹不已，多次授于孙思邈官爵，而孙思邈皆一一拒绝。
唐高宗时再召入京，授官，又拒绝。后自称患病而归山。
孙思邈在修练期间著述颇多，有《千金要方》、《千金翼方》、《摄养枕中方》、《福禄论》、《保生铭》等等，现在这些著作大多都已遗失，唯有千金要方还算完整。
孙思邈一生注重养生之道，在他看来，人生病的原因无非内外两种，而蛊术之蛊则是致人死命的多类毒物之一，孙思邈所写医书中的理论，大多取自他行医的实践过程，孙思邈曾为不少人医治过因蛊术之蛊而导致的疾病。如果蛊术之蛊可以作为医疗手段为人治疗疾病。孙思邈必然会进行研究实践，因为孙思邈接触的蛊术之蛊绝不在少数，这期间他必然与蛊的主人有过一番交涉，然而通读千金方，没有那个药方是以蛊术之蛊治疗疾病的，因中了蛊术之蛊导致死亡的患者却很多。其他几本权威医书中则更少谈到蛊。由此可见，以蛊术之蛊行医纯粹只是一种某些朋友利用网友们对蛊的不了解所编造的空中学说罢了。
而蛊究竟是如何制作产生的呢？
关于蛊的制作，许多年来一直是个谜团，其原因主要是因为蛊术效果很恐怖，如果大量流行，将后果不堪设想，所以无论是正统教派之间还是民间奇术界，都将蛊术视为妖邪。
关于蛊的制作，大概可分为四个关键。
制作蛊药与容器是制蛊的必要条件。
制蛊所需要的有毒生物毒性与搭配则关系着蛊在将来作用的大小。
因为蛊术之蛊种类的不同，所以蛊药、容器、有毒生物就有了不少变化，下面将蛊术之蛊以制作分作几类，分别介绍其大概制作方式的制作过程。
方式一，蛊药加有毒生物式蛊术，下面简称H类蛊术
蛊主制蛊前会先以制蛊前辈遗留下的占卜方法占卜此次制蛊需要多少时间，蛊主制蛊的规模不同，所以占卜的方法也有几种。
其结果大多为：四十九天，一百天，一年，一年以上的极少。
蛊药是蛊术的三个关键之一，有了蛊药，才能制蛊，否则一切都只是空谈。所谓蛊药，并不只有一种。
H类蛊术的蛊药是为制蛊初期将有毒生物放入制蛊容器时为有毒生物维持生命用的制蛊药物，这类蛊药其主要成分是较好的补药与小毒药材，祖父笔记中称，蛊主往往在制蛊前花大时间寻觅上等补药，加上平时常备的小毒药物制作蛊药。蛊药的药物原料先要捣碎，再与蜂蜜或水果汁水和起来搅拌均匀。蜂蜜或水果汁水不能太多，最好令蛊药成浆糊状，此时在对蛊药行礼，念诵前辈蛊主所传的咒语。此时蛊药就做成了，剩下的时间里要将蛊药装入密封容器后选干燥房室保存，直到制蛊时候才取出。蛊药保存的时间不能过长，一个月以上不用则会影响药效。
蛊药制作齐备后，蛊主就要将寻找好的制蛊用的有毒生物选出来。制蛊所需的有毒生物并不以毒性大的为上等。制蛊的关键在于对各类有毒生物的合理搭配。
首先蛊主要了解有毒生物之间的生克道理，将其组成个小的食物链。但在数量上要有调整，比如毒蛇吃天龙（即壁虎），将毒蛇与天龙等有毒生物装入制蛊容器时就要多放天龙，如果有一条毒蛇就要放七八只天龙。这样是为了使得有毒生物争斗，也可使得这个食物链不至于因为某类有毒生物很快被吃掉而中断。
有毒生物与蛊药准备好后，就要将有毒生物与蛊药一起放入制蛊容器中。
与大家平时设想的不同，H类蛊术的制蛊容器并不是完全密封的，而是上面有两个或多个大小不同的小孔，且其体积很大，容器壁很厚，上面多有古老图文。蛊主多认为此类容器越是古老越容易制蛊成功。
蛊主将有毒生物装入制蛊容器，将几个极细木管从容器的小孔中插入。木管的制作都很精细，这也是制蛊细节上的一个关键。
一切安排完毕后，蛊主将装有毒物的制蛊容器放入家中祭祀蛊术前辈或蛊术祖师的密室，每日必须对装有毒物的制蛊容器行礼，念诵咒语。
这样进行下去，一直到先前计算好的日子，蛊主对装有毒物的制蛊容器行极为复杂的一套礼仪，念诵咒语。之后打开容器。
此时蛊术之蛊大多盘踞在容器内，喜欢吃肉食，蛊主要加害人时会对蛊行礼，念诵咒语。以双手食指敲装有蛊的制蛊容器，然后以双手食指一起指要加害者，或者以某一手只食指写要加害者的性命心中想其容貌。这两种方式都可以加害他人。至于直接用食指去接触要加害者也是可以的。
其实无论那种方法，都很容易误伤他人甚至蛊主亲人，故此蛊主虽然有家财万贯的，但最终下场却都很不好。
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