赵柽知道现在战争已经不可避免，作为后来人他深知战争并不都是战争狂人发动的。现代不论国内国外战争往往都是随着经济危机的爆发，为掠夺资源财富产生的。而古代的战争爆发往往是以气候的变化为前提的，缺乏抵御恶劣气候的古人，在生存环境变的恶劣时，不得不重新寻找适合生存的地方，为了实现活下去这个目标，必然会铤而走险去搏一条生路，史书上记载地球气候剧烈变化的时期，也就是外族频繁入侵的时期。从这些角度看，北方民族向南迁徙，多少是气候变异的结果。
自汉以后，北方自然环境每况愈下，土地荒漠化日趋严重。昔日繁华的楼兰、高昌、敦煌渐渐地被沙漠掩埋。自中唐以后，特别是进入五代十国时期，地球进入气候干冷时期。中国北方的干漠化日趋严重，这一切加剧了所有生活在中国北方的民族，特别是游牧民族的生存危机。迁徙和改变生活方式是他们面临危机的几乎唯一的选择。
因气候和人类生活造成的影响，加剧了中国北部及中亚地区的土地荒漠化。这使生活在这一区域的广大游牧民族生存空间大为压缩，他们可选择的放牧空间也在不断退化。这一现象到了宋代尤为严重，它切断了著名的陆上丝绸之路。迁徙是一种选择，改变生活方式也是一种选择。在某种程度上，北方诸多民族从游牧生活转化农业文明，可能也是不得以而为之。这两种选择对于虚弱的大宋帝国可不是什么好事。
首先，在冷兵器时代，先进文明往往占据了生存环境较好的地域，而蛮族则没有这样幸运，他们的生存空间恶化是他们迁徙的主要原因。大抵由于他们的部落组织与军事动员接近，不象农业文明人口分散，不易集中，游牧民族在军事组织上容易占优势，他们可以全民皆兵，可以机动灵活，运用运动战的方式在战略上取得优势。
再者，从地缘政治的角度，虽然西边的青藏高原和东边的太平洋大致形成了天然屏障，偏偏北边阿尔泰山-－祁连山，大兴安岭－-太行山两条线一西一东形成了一个“暴力漏斗”，中亚游牧民族只要跨越贺兰山、阴山、燕山一线，基本上就势如破竹，如入无人之境，逐鹿中原，几如囊中探物。
三是在这个弱肉强食、你死我活的历史大舞台上，历代统治者别无选择，必须以军事实力为基础，建立一个相对统一的大帝国，才有生存和发展的空间。为了抵挡这些游牧民族源源不断的冲击和威胁，一支强大的常备军几乎是必需的。庞大的军队建立起来，如何在“攘外”和“安内”之间找到一个微妙的平衡点，这就成了各个朝代的统治者首先要解决的一个重大问题。军队战斗力太强了，容易出现内乱，军队战斗力太弱了，又容易出现外患。
在宋代，扬文抑武的国策先把军队上下变成了真正的‘威慑武器’，而辽、金、西夏对马匹的控制，实际上也就是垄断了冷兵器时代最重要的战争资源，使宋国在装备上先天不足。如果国内政治清平，也许还能维持，可现在政治腐败，土地兼并日趋严重，又摊上了个只知享乐的皇上，养着帮横征暴敛的贪官，社会矛盾、阶级矛盾已经到了爆发的临界点，如果这时外族入侵，已经朽透了的大厦必然轰然倒地！
赵柽很清楚这些事情，但是跟谁说谁信啊，“老师，现在战争迫在眉睫，可那些重臣们却只会夸夸其谈，不看看自己兜里都有些什么东西，每日吟诗作画的人怎么懂得沙场上的事情，我只能自己做些准备了！”他苦笑着说道。
“王爷，你不要一叶蔽目，士人中虽有奸佞，但是大多数人是有风骨的，愿为国死节的！”何去非对赵柽的话有些不满，辩解道。
“呵呵，看看我们这些所谓的‘忠臣’们，他们平时袖手谈风月，不习武练兵，而是流连于诗酒歌舞、风花雪月；一旦国难当头，则一死报君王。这种行为确实气节可嘉，但结果又能怎么样呢？看看那些留名于青史的忠臣们，有几个不是是失败者！饮鸩就戮，从容赴死，喊两句以死报国，看似激烈悲壮，但这样的死于国于民有用吗？”赵柽有些激动，干笑两声说道。
“王爷此话偏激，虽然．．．”何去非本想辩解，可王爷说得在理，他长叹一声摇摇头咽了回去，在《备论》中他提及‘兵有所必用，有所不必用’，‘当战则战，当止则止’，‘忘战、恶兵’会丧权辱国，‘乐战、穷兵’也会有败亡之祸。现在朝中蔡京为了表功，不顾实际，对西夏频频用兵已经十余载，付出巨大的伤亡，耗费了无数的钱粮，依然未能消灭了西夏，只成全了童贯战无不胜的美名，可他的心还是颗‘文’心，让他批评这些士大夫的所为，还是难以启齿的。
“老师，我的话确实偏激了，文治国，武安邦，谁也离不了谁，现在不还是得求老师帮我想个办法吧！”赵柽看何去非被自己说得有些难堪，老头面子有点挂不住了，赶紧岔开了话题。
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