“事已急矣，可用计使缓之。曷遣人许以割地。”（《奉天靖难记》）
说这话的人就是大名鼎鼎的方孝孺，在方孝孺的坚持和参谋下，朱允炆先后三次派人跟朱棣求和，希望能够通过割地缓解战事。
这可能是明朝最接近南北分裂的一次了。
那朱棣是怎么看待割地请和一事，并最终全部拒绝的呢？
1、派遣庆成郡主议和割地
在朱棣带领靖难大军逼近扬州后，朱允炆就开始下诏要求勤王，并且派遣礼部侍郎黄观、国子祭洒张显宗、翰林修撰王叔英，分道离开南京外出征兵。
面对如此窘迫的现状，无计可施的朱允炆只能找方孝孺商议，在燕军的绝对军事实力面前，方孝孺书读的再多也没用。
于是他就提出了各地议和的想法：
“遣人许割地，稽延数日，东南募兵当至，长江天堑，北军不闲舟楫，相与决战于江上，胜败未可知。”（《鸿猷录·卷八》）
从这里可以明显地看出，方孝孺的议和不是真想割地，而仅仅是缓兵之计。
这边派人给朱棣商量割地议和，那边等招募的兵马和勤王大军到来，到时候凭借长江天险，对阵不善于打水仗的燕军，谁胜谁败就是两说了。
再不济如果真的议和成功了，也能跟朱棣划江而治，保留建文帝的东南半壁不是？
总比到时候身死国灭强。
于是建文帝跟燕王的第一次议和开始了。
朱允炆排除的使者是为女性——庆成郡主，这位一听名号就是老朱家的皇亲国戚，她是明太祖朱元璋的侄女，按辈分算跟朱棣是堂姐弟，朱允炆得叫她一声老姑。
建文帝跟燕王的内战，说到底就是他们老朱家的内讧，那找来老姑干调解，那也算是正合事宜了。
“遣庆成郡主如燕师，议割地罢兵。”（《明史·恭闵帝》）
庆成郡主跑到燕王的江北军营后，堂亲俩还没来得及坐下来寒暄，朱棣就开始大哭着诉苦。
“父皇陵土未干，我兄弟已见残灭，人心如此，其何以堪？”（《奉天靖难记》）
其实就是想表明不是自己想造反，是建文帝听信奸臣谗言，压根不给自己活路，自己没办法才跟他对着干的。
主要是想站稳自己的正义立场。
然后庆成郡主开始对他抚慰，时机成熟后传达了建文帝的意思，希望叔侄俩能够罢兵议和，朱允炆可以割江北之地给他。
但是朱棣断然拒绝了：
“吾受命皇考，封建茅土，且不能保，割地岂其本心哉？此奸恶缪计，欲以见欺，焉可为信？”
朱元璋本来给他的就有封地，他压根不需要割地，只不过他的封地被朱允炆给他撤销了。
再说了他又不是为了割地才起兵的，如果朱棣真的同意的话，那正义性就站不住脚了。
最后朱棣认定所谓的割地，就是奸臣准备分裂大明的阴谋，他压根不会听信。
而且还声称知道建文帝什么打算：
“此议盖奸臣欲缓我，俟远方兵耳。我岂为所欺哉？”（《鸿猷录·卷八》）
劳资不可能被缓兵之计糊弄，于是庆成郡主的割地之行，就以失败而告终了。
2、派曹国公李景隆议和割地
在庆成郡主前往求和失败后，时间就来到了建文四年六月，朱棣带领燕军渡过长江，击败盛庸等人攻占镇江，把大军驻扎在龙潭。
局势对于建文朝廷更加不利。
方孝孺只能再次搬出割地议和的老套路：
“今以诸王分守城门，遣曹国公、茹尚书、王都督往龙潭，仍以割地讲和为辞。”（《奉天靖难记》）
方孝孺建议派遣曹国公李景隆、尚书茹瑺、都督王直前往议和，这次建文朝廷开出来的价码依然是割地，叔侄俩以长江为界互不侵扰。
但是坏事就坏在方孝孺的每次议和，都不是真心跟朱棣讲和，而是天真的附带着其他“阴谋”。
“以觇其虚实，且待援兵至，选精锐数万，内外夹击，决死一战，可以成功。”（《奉天靖难记》）
一方面还是想等勤王援兵来救驾，一方面还想给朱棣来个内外夹击，不切实际的以为能够成功。
当然不成功的话也有其他打算，方孝孺也给朱允炆安排好避难所，那就是让他去四川找蜀王落脚。
于是李景隆等人奉命去龙潭面见朱棣，得知这几位仍然想割地议和后，朱棣对他们可不会像对庆成郡主那样客气。
朱棣先指责朱允炆不义在前：
“始者未有衅隙，欲屠灭诸王，加我大罪，遂削除名爵，贬为庶人，以兵围逼，云以大义灭亲，必欲绝我宗祀。今日救亡不暇，何用割地为？”（《奉天靖难记》）
他当年想收拾我的时候想过今天吗？现在想用割地换我退兵，那恐怕是不赶趟了。
其次朱棣表示自己接受割地就是分裂大明朝，他要是挂了朱元璋不会原谅他：
“我皇考定天下，一以传于子孙万世，孰敢分之？裂土割地，此亡国之绪耶，孰主张是，其罪当诛。”（《奉天靖难记》）
其实可能是国号不好定，如果叔侄俩真的议和成功，划江而治的话，朱允炆这边肯定是叫“大明”，那朱棣就只能改国号为“燕”了，谁让他是燕王出身呢。
最后朱棣提出了自己的议和条件：
“今来为安社稷，保骨肉，复父皇之雠，能悉缚奸恶，付诸法司，使得数其罪而诛之，以谢孝陵，释天人之怒，整肃朝纲。”（《奉天靖难记》）
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