沐浴净身、持斋守戒、清心念佛，被张昭震得三观尽碎的安西和河西佛门，虽然眼馋张昭的宝物，也畏惧张昭的权势，但他们也不想那么痛快的就承认了张昭的银轮法王的称呼。
开玩笑，这可是法王啊！真要承认了，以后管你哪个寺庙的主持、首座，见了张昭都要尊称一声法王。
特别是沙州开元寺等伽蓝的几位高僧更是心中不安，日后这张二郎君夺回了归义军的大权，神权与王权都在手中，他们还如何保持超然的地位？
不过，佛门有个非常大的弱点，那就是容易妥协，这是教义带来的气质，无解。
张昭一面以宝物诱惑，外面则布以重兵，虽然他们知道张昭不敢将刀斧加到他们身上，不过却可以把他们困住磨一磨他们。
最后权衡利弊下，双方达成协议，即张昭将手里半数圣物，以及从疏勒开元寺得到半数佛舍利，分送各处伽蓝，用以崇佛礼佛之后，大师们还是承认的张昭身份。
他们也还有个附加条件，那就是要让张昭在娑摩若寺中的佛堂中持斋守戒七日方可。
这可不是什么轻松的条件，持斋时的斋饭，就是一天三顿稀粥加一点面饼，面饼是生烙的，一点油也没有，小咸菜也不供应。
守戒的话，全天除了念经的时候以外，任何声音都不能发出，身边任何人都不许靠近。
就相当于把一个正常人关在设定好的小佛堂，面壁七天、油盐不进，如同关禁闭。
外面还有一圈的名门大寺首座、主持围着这个佛堂诵经，更会举行盛大的法会。
张昭咬着牙坚持了下来，因为他知道，这是安西与河西佛门最后的倔强，也是他们的下坡的台阶，通过这个考验后，他们就必须要承认张昭的身份了。
当然，这也是张昭愿意的，他不想的话，有的是办法让这些光头们妥协。
张昭之所以还是选择了持斋守戒，因为他虽然会吃七天的苦，但这份苦，会为他银轮法王的头衔，打上更为牢固的印记，杜绝之后有人拿这个说事的可能。
七天后，盛大的法会结束，张昭不但得到了安西、河西大多数伽蓝寺庙的承认，也是在七八万于阗人的眼中，彻底坐实了他银轮法王的身份。
就在张昭持斋守戒的七天中，连羌塘上的吐蕃人听说后，都有从冰天雪地，冒着生命危险下来的朝拜的。
更别提于阗其他城镇的信徒，只有五万人的于阗王城，迅速在这七天中膨胀到了八万余人。
这使得这场法会不但成了安西、河西佛门承认张昭身份的斋戒法会，更成了整个安西都着名的盛大法会。
李圣天也在此时帮了张昭一把，张昭在佛堂中不知道外面的情况，于是李圣天做主从他的私人金库中出钱，招待了所有来参加法会的人吃住，还把张昭在天竺护法的事情，让人添油加醋大肆传播。
自此，张昭银轮法王的身份，不但在于阗为人熟知，甚至还传遍了整个雪域高原和天山以北，算是意想不到的惊喜。
娑摩若寺外，张昭刚出寺庙，就看见几个穿着棉衣的人跪在门外。
看身上的积雪厚度，恐怕跪的时间很不短了，不然不会连眉毛胡子都已经上冻，如同雪人一般。
张昭仔细看了看，为首的人，不是他的堂表哥宋忠义吗？这么跪在这里干什么？
“大王，宋都头已经在这里跪了一天了，仆怎么劝也不起来，他一定要等到您出来！”郭天策靠近了一点低声说道。
“死心眼啊？这是干什么？这么跪，跪出个好歹该怎么办？
快弄到旁边的食铺去，生旺火，熬点姜糖水，再让婉儿赶紧送些裘皮大衣来！”
“大王！您对末将恩比山高，可是末将却要对不起你了！
末将年岁以高，腿也有伤不利于行，恐不能随大王东归了，呜呜呜呜！”
张昭正要把宋忠义扶起来，宋忠义却自己嚎哭了出来。
“起来！身体冻坏了怎么办？大男人，哭什么哭，有事说事！”
张昭心里一沉，宋忠义和身后的几人，应该是已经做出决定，不会跟他东返的了。
“大王，末将实是对您不起，昔年在敦煌，某宋忠义不过是个牙军小卒，月饷只够自己花用，是大王看中提拔，某才能如今混的人五人六的。”
宋忠义人虽然起来了，但还在泪眼花花的对着张昭嚎哭。
“可末将今年，已是三十有三，也就还有十几年好活，蹉跎至今，连个后人也没有，如今腿又伤了，行路更是颇为艰难。
渴塞城外一战后，蒙大王恩德，落脚于宁远总督区西江湾堡，得赐良田千亩，三进大院一座，天竺佃农三十五人，又娶了宁远胡姬二人为妻，实在舍不得远行啊！”
张昭长长吸了口气，宋忠义是在渴塞城南三水湾跟波斯人大战的时候，被捅伤了大腿，所以张昭就把他就地安排了，也没让跟着去天竺。
不过他是没有想把宋忠义留在宁远的，此人跟他有些许亲缘关系，是张昭亲生母亲堂哥的儿子。
作战相当勇悍，在憾山都中也是有名的猛将，只在蛮熊、顿珠、王通信等少数之下。
在张昭的计划中，这样的勇士，肯定是要跟着东归的。
可是，他目光在宋忠义等几人身上一扫，这些人的共同特征就是年岁比较大了，基本都在三十岁左右，又在历次的战斗中，多多少少负了点伤，这在宁远一安顿下来，自然就不想走了。
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