至少这乐舞团就改革的挺不错的，舞者们的艺术功底都非常扎实，跳舞的时候哪怕动作幅度大一些，哪怕穿的少一些，但是依旧不会给人一样在下三滥的场所看不正经的节目那样的感觉。
而是让人觉得她们的舞蹈非常的正经。
这看着看着，罗志学又想着也许可以亲自设计几套服装让她们充当表演服装，好歹也算是为大楚帝国的服饰文化的革新做贡献的。
毕竟自己是大楚帝国的皇帝，除了农工商这些民生大事需要重点关注外，对于一些文化艺术，比如说服饰文化也需要关注一二。
毕竟大楚帝国是传统的华夏王朝，而华夏之国乃礼仪之国，又有服章之美。
而且服饰发展，不仅仅是代表着时代审美的变化，同样也蕴含了深刻的时代发展的意义：生产力的解放！
纵观历史，尤其是近代史那么就能发现，服饰，尤其是女性服饰的发展和变化，往往伴随着女性的解放，劳动力的解放，生产力的提升等重大时代的变化。
其中最具代表性的不外乎西方欧洲女性的束腰被彻底扔进历史垃圾堆了，这玩意的存在，就是对女性身体的迫害，而束腰的消亡，也意味着欧洲女性的解放，而女性的解放又意味着相当多一部分的女性劳动力被解放。
其历史意义以及对社会发展的积极意义，不亚于华夏地区的解放小脚。
罗志学觉得，大楚帝国如今也具备了一定的女性服饰改革的可能以及需求，并能进一步推动生产力的提升。
就和早年自己大力推动解放小脚，全面禁止官员女眷一样。
大楚帝国成立之初，就全面禁止官员女眷缠脚，违者严惩，同时又持续多年不断的进行宣传缠脚的危害。
到了现在，大楚帝国里新时代出生的女性基本已经不缠脚了。
底层家庭的女性不用说，她们其实本来就不缠脚，底层妇女是需要干活的，而且需要干的活一点也不会比男性少，要是缠脚了可没办法干重活。
所以缠脚什么的其实和她们本身就没什么关系。
但是对于中上层社会的女性而言，这一条禁令却是极大的影响了她们，并提升了她们的身体健康，因为这些中上层家庭里的女性，如果她们缠脚的话，一旦被发现，那么她们的父亲或丈夫什么在仕途上就会受到极大的阻碍。
不被发现还好，一被发现，然后被政敌举报的话，丢官去职是分分钟的事。
发展到现在，不敢说如今已经全面禁止，但是目前帝国里，缠脚的女性已经非常少了。
而女性服饰方面也是如此，罗志学也准备做出一些改变……这天天看后宫诸女穿着改良汉服也有些腻了。
最近罗志学就开始怀念前世看过的那些扭来扭去的小姐姐们的穿着。
当一曲终了，乐舞团的领舞上前软声软语的时候，罗志学看了看她身上若有若无的薄纱汉服样式的舞衣。
随即就找旁边伺候的侍女要来了蘸水钢笔和纸张，并再纸上画了几个简单的图样，也不是什么复杂的东西，就是后世所有人都知道的比基尼。
简单画了几笔后，罗志学把图样给了旁边的领舞看，同时口道：
“时代在发展，机械的声音正在传遍华夏大地，我们在服饰文化方面也不能落后，必须与时俱进。”
领舞看了眼图样，饶是现在她身上其实也没穿多少，但是当她想象到自己穿上这种就几根带子，几片小布块的模样，也是忍不住脸红了……
罗志学没注意她的脸红，只是自顾自说着：“回头让人做出来了，你先穿上试一试，朕看一看效果，对了，新服饰的设计别传出去。”
“服饰文化的改革和进步虽然意义重大，对社会发展，生产力的解放具有极大的促进作用，但是在大胆改革中也要适当的保持谨慎态度。”
罗志学可不想人们认为自己是lsp……
比基尼这种东西，也许，可能，或许，大概率不会被当代人们所接受的。
所以有些改革和进步因为影响过于重大，其实是不适合公布于众。
说着，他兴趣也是来了，又用钢笔连续画了不少的衣服设计图样，什么开叉到腋下的短旗袍啊，什么吊带短裙啊，什么水手服啊，还有其他乱七八糟的衣服都画了不少。
旁边的领舞看着看着，一开始只是脸红，然后是红唇微张，一脸的震惊了……尽管她知道自家陛下不是什么正人君子。
嗯……正常君子估计也不会亲自教导她们一群人这么跳舞……
但是这些衣服的设计，还是打破了她对罗志学的固有印象，自家陛下比自己想象的还要……还要……
罗志学画完后，直接把纸笔放下，嘴边说着：“就先这样吧，这笔还是不行，画起来不方便，回头朕用炭笔再画详细的！”
说着，看着手中的蘸水钢笔，他就琢磨着该让人把真正的自来水钢笔弄出来了，这种蘸水钢笔用着麻烦，时不时还得蘸墨水，画个设计图都麻烦的很。
这种笔还是罗志学早年自己设计并让人做出来的。
因为他每天处理公文很多，需要书写的字也多，这毛笔写起来太慢，而且占用纸张也大，至于蝇头小揩写起来也不是那么容易的。
公文使用的字体都是馆阁体，这种字体讲究的是千篇一律，看起来和印刷体一样，但就是因为和印刷体一样，所以写起来很费心费力。
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