徐重光微微一笑：“他找的是裴庆之，跟我徐重光什么关系？”
两个人狠狠笑了一番过后，王道长又问道：“哦对了，你为什么还要去趟津门了？你完全可以直接去佛山的，因为北方武术界已经是统一了的，没必要再去打一遍。”
“那当然是因为。”徐重光一笑：“如果你只打南方武术界，他们就会认为你是站在北方武术界的，如果你一视同仁，全部打一遍，他们心里就会有不一样的想法了。”
“不过却也不仅仅是因为这个。”
这个时代，国家处于生死存亡之际，我等除了能为其死亡之外，也都在探索，自己还能为国家做些什么。
二十世纪二三十年代的出版的武术书，有一个统一的现象，就是总用口令来表示动作，标榜可用于军营练兵。
这就是武术家除了为国家一死而做的事情。
武术家有武术家的探索，就如文人也有文人的探索。
不能说只有上战场杀敌才是为国效力，其他人就是不为国，就是逃避。
武术界也希望能够为国出力，但这个世界，只是普武世界，不存在超凡力量，他们的武术，并没有什么改天换地的力量。
因此只能是把希望寄托在训练部队上阵杀敌上，从李存义开始，多少武术家发誓，一定要让武术发挥军事作用。
所以许多拳种在教授的时候，一切趋于简化，向往能一教七八百人，一蹴而就，速成。
王道长点点头：“你说得对，我看你教他们那个什么手，杀伤力就很强，而且比较速成。”
“黑龙十八手。”徐重光笑道：“那是从中央国术馆中的散手，形意拳，八极拳，少林五行拳中总结出来的东西，不过这东西打人强，但是炼体效果就差了不少。”
历史上的黑龙十八手，本来就是当年大比武，为了对抗南方出的铁砂掌，请少林寺的一位海灯法师，以少林五行拳、形意拳、八极拳三大拳种将那些技击性最强，最刚猛的招式提取出来，集合而成。
“我的师父傅剑秋，傅师。”徐重光收敛了笑容，正色道：“也跟我一样，我是你们的武术教官，傅师则是江苏保安团的武术教官，还有师伯尚云祥，也是如此。”
“其实做化繁为简工作的，基本上都是我形意门的宗师了。”
“这是为何？”
徐重光道：“因为形意拳本来就是出功夫快的拳术，所以可以简化，有些拳术，本来就出功夫慢，一旦简化，反而失去了拳术的真髓了。”
“我听说尚师伯就根据形意门的刀术，去繁就简后创出一套厉害非常的刀法。”
“哦？什么刀法。”
徐重光神往道：“形意五行刀！”
“我非得去看看这形意五行刀不可！”徐重光感慨道：“我是剑胜过拳，拳胜过枪，枪胜过刀，刀是我的短板，所以我得走一遭津门，求取这形意五行刀法的真髓，把他带到我们秦州来。”
形意五行刀。
人人皆知西北军大刀队，练得是破锋八法。
却不知，西北军，练得还有形意五行刀。
西北军从诞生之初，就与传武，形意拳有着密不可分的关系。
形意门以武报国的理想，可能在某些人看来，很幼稚，武术，怎么能救国了。
但在这个时代，确实是一代代形意门人在做的事情，他们的理想如黄金般璀璨耀眼。
庚子之后，朝廷编练新军，无数的练武之人大举涌入新军。
如西北军创始人封钰翔，自己从小就苦练各种武术，加入项城羽的近卫新军后，发现军营中的战友也多是练武之人。
当时北方上到新练的近卫新军六镇，下到普通的乡团，都普遍练拳。
虽然近卫新军在劈刺上，已基本沿用了日式劈刺装备及技术。
但从当年的河间会操可以看出，近卫新军仍然保留了拳术、摔跤，并专设杂技一科，传授刀枪剑戟的传武器械，一早一晚都需要练习。
而西北军大刀队，也并不是在抗战时期出现的，早在军阀混战期间，大刀队之名，就早已深传，令薄洋军阀们颇为忌惮。
西北军练兵的时候规定：拳术既能使身体强健，又有趣味，各营官兵曾会拳术者每日除体操外，须演习拳术三十分钟。
后又追令：官兵拳术劈刀刺枪最有益于战斗。一概弃去殊觉可惜。各团营已会体操官兵每日须多练习，并是始勤终怠。”
而他们练的就是形意刺枪术和形意刀法。
形意刺枪术，就是形意门祖师李存义所创，历史上最早的华夏刺枪术，从六合大枪中，选取刺、挑、拨、拦、撞各种动作，班、排、连都使用这种刺枪术进行操练。
而传武的劈刀术，也是从形意拳中衍生而来的，在战场上冲锋的时候，官长拿手枪，士兵拿着大刀，与敌决斗。
这也是后世某些别有用些之人说大刀队是手枪队的说法，实际上人家一个军，也就一个手枪连。
薄洋方面，从一九一五年开始，薄洋政府就编撰了《陆军行政纪要》，组设武技术教练所，挑选京畿陆军各师旅士兵练习武术，养成白兵战之技能，
并且呈请总统项城羽在武技术教练所内开设拳技一门，且特聘尚云祥为拳术教官，在所三年教授了两期学员。
至后来西北军旧部将领张之江成立南京中央国术馆，除沿用日式劈刺术外也聘请了形意拳宗师黄柏年为国术教授，并引进了其在形意五行剑术基础上改用军用战刀代剑双手而持的劈剑技术。
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