三炷香前，醉仙楼三楼的天字号包厢内。
左右分别站着两伙人。
左侧是二十位白衣离女，个个容貌出众，气质各异。
站在最前方的是一位嘴角有淡痣的宫装女子，端庄大方。
她的身子偏后侧，是一位美艳的丰腴妇人，眸光流转间，魅惑天成，贴身的洁白衣裙，却又带着纯意，气质混杂。
宫装女子和美艳妇人身后，是十八位衣饰妆容统一的白衣离女。
包厢右侧，观景台前，一个高大壮硕、身穿蓝缎蟒袍的中年男子，负手独立，垂目端详一楼大厅，对于包厢另一侧的一众神俊离女没有丝毫打量，目不斜视。
天字号包厢内，寂静无声。
“这位公子，总算是来了。”
在月娘恭敬敲门，进入包厢后，有女子嗓音在屋内响起。
随后，包厢内继续陷入了静默。
端手腹前，垂目小步上前的月娘，没有抬眼，不过却是知道说话之人是谁。
月娘来到开口之人的身后。
正是这一众神俊离女领头的二女之一，那个美艳妇人。
月娘抬手，在胸口画了一个古怪的手势：
她微曲的两指并拢，依次轻点眉心、右肩、左侧腰三处位置。
这个醉仙楼的华服妇人垂首，脸上玩世不恭的浪荡表情早已收敛无影无踪，此时面上带着难言的虔诚之色，低声道：
“二分明月，离去归兮。”
此言一出，静立的宫装女子和美艳女子身后，除了月娘以外的其他十八位白衣离女，也整齐划一的垂首，虔诚低语：
“二分明月，离去归兮。”
于此同时，她们同样抬手，两指轻触白皙额间的红色眉心妆——那是形状奇异的花钿额贴。另外还有右肩、左纤腰这两处。
只不过被白衣遮住，让人很难不联想，她们洁白裙裳下的右肩与左侧腰，是不是也有类似的红妆花纹。
这画在胸口的奇怪手势，若是仔细一看，形似一轮“上弦月”，虽有残缺，月相却是由亏转盈趋势……
月娘行了弦月礼后，低眉顺目的等待着前方为首的两个女子的吩咐。
此时，她眼睛老老实实的注视地面，不敢乱瞧屋内丝毫。
在离地，有这样流传已久的一句话：
离地最美的女子，全在乐坊司内。
乐坊司是何处？
它最初乃是当朝皇太后独孤氏所创建，主旨是收容无家可归和被父母买卖的离女，减少离地女子们的人口贩卖数目。
让她们能够温饱，不中途夭折，成年后，最终给予她们对未来一定的选择权利……
独孤氏与大离先帝有过约定，乐坊司由她全权治理，任何其他势力不得插手。
后来，随着独孤氏权力的增大，在她的治理之下，乐坊司在大离朝堂上的权力开始逐渐扩张，它的主旨与性质也发生了天翻地覆的变化。
现如今，乐坊司是离地所有贫寒女子和不甘平凡依附男子的贵族女子们，梦寐以求的去处，只有未及笄的离女可以加入。
她们在其中，可以温饱安稳，成长，若是有野心与天赋，也有机会可以一路晋升，甚至扶摇直上。
而根据当今皇太后当初定下的规矩之一，乐坊司内，全是离女。
它只由离女们自己管辖，不准任何男子插手。
外加上乐坊司一直以来极力宣扬的诸如离女乃月宫神女后裔的身份信仰等主张，也让她们凝聚力极强。
经过独孤皇太后这些年来的治理，也随着收养的一批批离地孤女长大，此时的乐坊司，俨然拥有了一套独立于大离官场的完整封闭的女官体系。
对于大离朝野的上下，影响深远。
眼下，若是站在乐坊司内，放眼望去，皆是高挑纤腰的白衣离女。
然而其中也有三六九等，高低之分。
白衣离女之中，最优秀、最神俊的那一批女子，被称为弦月离女。
它的选拔极为严格，除了天赋、品性、姿容这些硬性要求达标，并且拥有特长以外，还必须得身世清白。
所有她们之中大多数是幼时刚刚记事起便进入了乐坊司，忠诚度十分之高。
另外，弦月离女还必须清清白白，是不沾染任何情爱的纯白处子，拥有一心一意奉献明月的虔诚信仰……
诸如此类的严厉要求，使得弦月离女们高贵而神秘。
她们装饰统一，流苏鬓，眉心、右肩、左纤腰处有各异的红色花钿额贴，洁白如雪的轻纱裙……
乐坊司还有着统一的弦月礼。
‘二分明月，离去归兮’这句在离地流传已久的古老箴言，是弦月离女们的信条，这在大离内已经不是秘密了，不少大离百姓都逐渐坚定了类似的信仰……
弦月离女的身份并不是一层不变的，若是违反铁规，例如沾染了男女情爱，或者因为其他原因脱离弦乐离女的身份。
那么这些痕迹全要被乐坊司彻底抹去，必须保证侍奉明月的弦月离女白玉无暇，不容玷污。
而拥有此身份的她们，同时也担任着乐坊司内的女官职务，构建成了现在大离的女官体系，这也是她们对外、在朝堂上的身份。
弦月离女们只服从于大离百姓们心中第一美人、朝堂官员们心中的贤后、传闻中神女转世的独孤氏。
所有弦月离女或者说大离女官的主官，乃是大司乐，帮助孤独氏太后治理乐坊司，是后者的绝对心腹，一人之下，万人之上。
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