一路上的见闻自不必多说。
不管是巫神山强盛的天地大源催生出来的各种毒虫，瘴气，精怪，灵草，还是在其中生活着的村落居民，都一如既往的按照着自己的方式生活着。
不过其中的灵山灵泉，李启赶路之余倒是还会采摘一二，主要是钓点鱼，弄点香草，提升一下旅途情趣。
如果非要快速赶路，那直接让沈水碧开车，去域外，没一会就到了，出门赶路，本就是为了散心。
灵泉里养出来的鱼很好吃，但是在老马背上生火导致李启挨骂了。
骂就骂吧，反正老马自己也没少吃。
来到列宿，熟练的找驭人启动开关，完成列宿的问题和任务，然后获得了使用资格，咻的一下就来到了百越边缘。
来到百越边缘，两人都有终端，所以可以轻松的获得诸界枢机的基本入境许可，这点倒是没什么问题。
只是人道有交通管制，这时候就不能让老马随便飞了，大家落地，在繁华的街头都市嘻嘻哈哈，买着当地的小吃，欣赏着人道那繁华的夜景。
不得不说，人道的小吃还挺好吃的，他们是真的会享受。
车喝绣毂，月照楼台，天穹之上还刚好有一家大型商场开业，只见金莲万盏，撒向天街，花灯竟起，万瓣齐开，其聚如萤，散如星，还有莺歌燕舞，笙歌聒耳。
在人道待了一晚上，他们第二天乘上了地流车，轰隆轰的声音下，迅速来到了当地的金台。
乘坐，金台，又是咻的一下，瞬间就来到了人道和道门的东北边境。
属于道门的，天下的东北之地，是一片半岛和群岛。
东北之地嘛，就是北边和东边的交界处，而众所周知天下的正东方是东海，而北边则是冰原，所以东北之地是寒冷的岛屿群，当然，这是基础气候。
实际上，道门想让这个地方是什么气温，他就是什么气温，无所谓。
在这东北之地，分布着大大小小的半岛和岛屿。
也就是俗称的，三岛十洲。
至于十大洞天和七十二小洞天，则是广泛的分布在整个天下，不一定非得在东北。
东北之地，只是道门正统的根基之处，道门自古以来就不强迫任何人非得留在一个地方。
那样就违背了逍遥之意了。
逍遥，本质上就是道门的终极追求，这是李启这段时间从沈水碧和罗浮山功法之中得到的一个结论。
何谓逍遥？
遵从本心，不受拘束，想干嘛就干嘛，这就是道门修行者的夙愿，也是他们的终极目标，整个大道统的终极目标，类似于人道的以人代天，巫道的绝对自然一样。
不被**裹挟，不被眼界束缚，不被魔念遮蔽，不被物理限制，不被生死左右，一切的一切都无法限制的逍遥。
他们要的，是个体的永生，以及永远的逍遥。
这里的永生不是指活得久，而是绝对的‘不死’，或者说，自己想死的时候，才会死，而想活的时候，又能活，无法被任何手段消灭。
就连封印也做不到，自己的心自由自在，身体也自然是自由自在的。
永恒不灭，无所束缚，随心所欲，自在逍遥，这就是所有‘仙人’的追求，就好像沈水碧表现出来的一样，沈水碧并不在乎陌生人的生死，因为那对她来说一点都不重要。
她只想要守着身边人，就好了。
但这不代表那些真仙都是自我中心残暴不仁的魔头。
因为，仙和魔头的区别是，他们追求的逍遥，并不以弱者的苦难为乐，甚至可以说，他们真正做到了，以弱者的界限作为自己的界限，并且和万物共同构成一个有机的整体。
《齐物论》有云：“天地与我并生，而万物与我为一”，自己并不比万物高贵，但万物受困于桎梏，但自己却跳出樊笼，得以真正去体会这些处境。
并且，真正的逍遥也包括了控制自己的情绪，不让尘世的喜怒哀乐扰乱自己自由纯洁的心境，自始至终保持自己的自然天性，而外界中的仁义道德、世俗价值、名位利禄、政教礼法等都是束缚人、奴役人的藩篱。
真正超脱所有的一切，超越物理束缚，超越精神束缚，超越生死束缚，超越俗世的因果束缚，最终抵达无所拘束的绝对之所在，那就是‘逍遥’了。
而修行，积累修为，修养心性，都是为了成就最终的‘逍遥’，因为你不可能凭空就如此，修为是你实现这一切的根基，于是，道门开创了许多的修行法和术法来帮助自己逐渐靠拢这个目标。
当然，这只是隐世派的目标，毕竟李启接触过的道门修行者基本都是隐世派的，而道门其实还有显世派。
关于显世派，李启基本没怎么接触过，只知道显世派和人道有着紧密的合作，甚至很多道士出入王侯之家，甚至作为国师在人皇宫中开道观，被赐予朱紫贵人的身份。
想来双方肯定有着共同的利益，不然绝不至于如此。
但显世派只是一个分支而已，道门的道祖是隐世派，那自然大部分其实都是隐世派，包括三岛十洲，尤其是作为道门圣地的蓬莱，是隐世派的核心。
虽然隐世派内部并没有任何的支持手段就是了。
大家都是为了求逍遥而在一起的，各自有点宗门或者个人情谊差不多了，实际上根本不可能形成一个有效而完整的团体。
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