德鲁斯特背后的水究竟有多深，凯恩尚未完全探明。
明前已经知晓的，则是死神穆厄扎拉。
穆厄扎拉曾是一名巨魔，后来成为洛阿神灵，巨魔们的死神。
包括穆厄扎拉在内，所有洛阿神灵，在凯恩看来，都算是常规成神范畴内的。
简单的说，就是本人有点小牛批，天赋异禀什么的，干出了一些常人不能的事情来，被人所崇拜，死后，还没等死，就有人为之立生祠，祈祷叩拜，请求保佑。有了香火力，或者说信仰力的加持，便渐渐蜕变，成神了。
基本就是这么回事。
巨魔作为艾泽拉斯的原住民，一度建立了领土囊括整个卡利姆多古大陆的巨魔文明，所以无论是从人文环境，还是丁口数量，都支持信仰神灵的诞生。
后来巨魔文明殒落，以部族的形势散落各处，以至于有了更后来的无论战争因何而起，都会有一个屠戮巨魔的单元内容，没办法，实力衰落了，却占据着最好的土地，巨魔不是谁死？
就比如阿曼尼巨魔跟奎尔多雷精灵的战争。
奎尔多雷精灵是外来者，幽魂之地是阿曼尼巨魔时代居住的家乡，包阔奎尔多雷建立银月城的土地，都是。
阿曼尼巨魔衰落了，无法控制那么大片的领地，精灵们占了也就占了。可精灵们不满足，继续占，将幽魂之地也霸占，
幽魂之地的核心是阿曼尼城塞。原本在卡利姆古大陆没有分崩离析时，是一大片大陆的中心。崩裂后，就成了一角，结果精灵们吧幽魂之地的大部分土地都侵占了，阿曼尼巨魔只剩一座老巢和周边。这怎么生活？巨魔又不是种田文明，况且就算是，也得有土地种田吧？
至于精灵、人类，乃至很多种族一致口诛笔伐的巨魔血腥野蛮。
人家血腥野蛮关你鸟事，又没吃你没喝你没请你评价也没恶心你。你以你的价值观评论人家的那一套，然后得出一个结论，就认为万分正确，这不是欺负人么？
况且人家建立辉煌文明的时候，你们还是茹毛饮血的山顶洞人呢，不对，是根本没有自我的工具人，哪来的优越感让其他智慧种族非得按你们的价值观展示出文明的德行伦理才算是正确？
再说就算是你们的价值观，你们自己做的很好么？
所以说本质就是落后了就要挨打，抢别人的土地，还给自己扯些伟光正的理由。之后作为胜利方书写历史，把别人都描黑。这一点，很多种族都做的很操蛋。真正就是与正邪无关。
吃饭睡觉打巨魔的玩法在后来的艾泽拉斯世界流行了挺长时间，大陆上的巨魔都被赶到犄角旮旯或鸟不拉屎的地方了，才算好一点。
与此同时，由于巨魔种群的一再衰落，洛阿神也很不好过，许多都因缺乏足够的供奉，又因需要为信徒卖命而殒落了。
其中，诺森德冻原的哈卡莱巨魔，就是一个典型，也是巨魔种群消亡的缩影。他们在跟巫妖王领导的天灾军团的绝望战争中，真的是能用的力量都用了，包括将神灵献祭，多可怕，为了力量神都得做献祭品。
可那又如何，战死的都被天灾复活了，巫妖王捏着燃烧军团、兽人巫毒、以及来自地狱维度噬渊典狱长和玛卓克萨斯的亡灵技术，三合一，妥妥吊打日暮西山的巨魔，另外巨魔内部还有叛徒，这要不灭才奇怪。
当然，凯恩并不是同情巨魔，而是公正可观的看待文明兴衰这种事。从巨魔的角度，一支支巨魔氏族的衰落乃至灭亡是悲凉的、悲壮的，它们为了生存而奋斗，也有包括牺牲自我在内的各种闪光事迹，但大势不会因为高尚者略多就扭转，到了一定程度，就真是轰然倒塌，除了来了超级挂比，否则任谁都无力回天。
就在这样的落幕之歌中，穆厄扎拉也完蛋了。
穆厄扎拉是沙怒巨魔的死神洛阿。
沙怒是个大部族，它不像生活在荆棘谷地区的古拉扎什巨魔那般，后来分裂成一堆小氏族，它始终比较统一。
但是，沙怒巨魔的生活环境很糟糕。
面向塔纳利斯，背靠千针石林，东边是大海盐碱戈壁，西边倒是有安戈洛环形山，但是个陨石砸出的巨大深坑，想要下去很绕，从那里获取生活资源根本不现实。
总之塔纳利斯那个地方就是一般人活不了，沙怒巨魔凑合活下来了，还得跟后来展开的其拉虫人，以及更后来的沙匪什么的撕逼。
再再后来就被崛起的联盟和部落把老巢祖尔法拉克也给推了。
而通过阅读祖尔法拉克的塞卡石板，联盟和部落首次知晓了穆厄扎拉的存在。
死亡之神，沉眠之父，时间之子、夜晚之友。这些称号都代表着穆厄扎拉的一项神职，并对应一种法则。
而与穆厄扎拉相对的另外一位对沙怒巨魔而言极为重要的洛阿神，就是吉布尔-埃拉卡，猛虎之神，万兽之主，猎豹之王，猎物的死神。由于沙怒巨魔后来转型或者说退化为渔猎文明，因此猎神是头号主神。吉布尔跟穆厄扎拉，一个管生，一个管死。
穆厄扎拉后来也是直接或间接插手了一些艾泽拉斯的大事件的。
不过凯恩感兴趣的是，这货连信众都差不多死光了，靠什么生存，并且还活的龙精虎猛的……
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