身躯遁变，为尸解之术中的一种，而尸解之术，本质上起源于秦汉之时，作为秦汉时期比较独特的一种神仙方术，是在先秦时期的灵魂观念与死后复生观念，在两者之间相互融合中形成的。
徐鸿儒知道这位里山河高手如何来的表山河，他先是在里山河中进行了尸解，自杀了一次。
正常的高手进行尸解之后，需要很长时间来恢复修为，重新塑造一具新的肉体，但他没有，而是直接损耗了修为带着肉体进入阴间，故而肉身等于又在阴间中再死了一次，形神也因此受到一定程度的损害。
此时要还阳回来，借助一具根骨上佳的阳世躯体，来和阴间的损害之体进行融合，肉体合一，再占据它的形神之后，就能达到跨越两界，最终成功来到表山河中。
但这种代价太过于巨大了。
一位纯阳高手，就这样损耗了境界，肉身的纯阳之躯被转化为纯阴之体，阳气半点也不存，使他实力大降，阳神化身自然也不能动用，形神又已经分离，不再契合，炼神的修为也丢失了，只剩下先天的境界。
但这位里山河高手，并不在意。
“我已经修到过炼神与纯阳，重新修回去也不过耗费些许时间，先天境界也足够我在表山河成为一方人物了，只要我此次跨界成功，下一次来的，就不是我一个人了。”
飞升高手是不能来的，因为飞升是真的要渡大劫的，跌下去了说不定就再也回不去这个境界，故而纯阳境就是里山河高手们，能承受的最高代价了。
这帮肉身和形神都遭到损害的纯阳境，来到表山河，依旧有先天战力，除去不能出阳神之外，与其他先天高手的差距并不明显。
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