被施加了禁法后“认主”的玉简，只有主人能够阅览里面的信息。
王平这才知道，为何这藏书阁会允许他们这样的外门弟子拓印典籍带出去。
这样一来，哪怕他们在外面不幸被人所害，玉简被人所得，也不用担心会让典籍流落到外面了。
而他带着玉简离开了藏书阁后，便直接回到自己的小院里面闭门苦读了起来。
这次王平从藏书阁带出来的五本典籍，有三本都是记述着阵法之道的典籍，其中就有他心心念念的阵盘、阵旗炼制法门。
可能是方便广大外门弟子学习这些修仙技艺，以便于挖掘出那些有着相关天赋的弟子，金水门对于这些修仙技艺相关的典籍，并未管理太过严格。
藏书阁的一层，便有不少关于炼丹、炼器、制符、布阵、御兽之类的修仙技艺典籍，只要有心就可取用学习。
当然了，这些能被摆到藏书阁一层的典籍，肯定不是什么真正高深的传承，都是一些刚好能够让人入门的大路货色。
纵然有些典籍看起来不同一般，也多是对后面真正重要部分的传承进行了删减，让人只能学个半吊子。
尽管如此，这些典籍对于散修而言，也是有灵石也难以买到的珍贵传承。
王平要不是知道自己现在精力有限，无法分心太多，他都想要再学一下炼丹技艺或者制符技艺了。
使用玉简阅读里面的信息，倒是比翻书更为方便许多，只要躺在床上，将玉简贴在额头上就能轻松读取了。
当然要是不怕多消耗神识的话，也可以直接把玉简握在手中，外放神识进行读取，那样对于神识消耗会有些大。
王平在床上一趟就是五天，中间除了吃饭休息外，其余时间都在阅读和思考玉简内的知识信息。
通过阅读玉简内的知识信息，王平对于如何筑基的事情，终于有了一个直观详细的了解。
关于筑基，首先要明白筑基期和炼气期的差别。
炼气期修仙者，打坐吸收外界天地灵气炼化为自身法力，冲开体内一百零八处穴位，贯通全身，这是筑基的前提。
当一个炼气期修仙者冲开体内一百零八处穴位，修为达到炼气十二层，也就是炼气巅峰境界后，他就可以尝试筑基了。
筑基，既是一个修为境界的称呼，也是对一种修行过程的描述。
炼气期修仙者在冲击筑基的时候，肉身、法力、神魂都会进行一次蜕变。
当这三者都成功完成蜕变后，也就筑基成功了，迈入了筑基期。
而肉身、法力、神魂都经过蜕变的筑基期修仙者，相对于炼气期修仙者而言，自然会多出种种玄妙。
在肉身方面，筑基期修仙者的肉身经过蜕变后，不但气血浑厚，骨坚皮韧，刀剑水火难伤，还生机旺盛，就是一个月不吃不喝也没什么事情，寿元也会延长到两三百载。
在法力方面，筑基期修仙者的法力经过蜕变后，由虚无缥缈的雾态法力，凝聚转化成了实实在在的液态法力，这液态法力又被称作“筑基真元”，可使筑基修士御空飞行，也可化作筑基真火炼器炼丹，妙用无穷。
在神魂方面，筑基期修仙者的神魂经过蜕变后，不但神魂可以在识海中幻化成形，使得修仙者可以修炼一些强化壮大神识的秘法，或者是运用神识作为攻击手段，甚至还能在肉身生机断绝后，暂时神魂出窍夺舍他人，“借身还魂”重获新生！
从以上这些情况不难看出，筑基期修仙者已经初步打破了“肉体凡胎”的桎梏，真正意义上开始由人向仙迈进了。
修仙之道，就是一条凡人通过修炼蜕凡成仙的道路。
而只有筑基成功的修仙者，才算是真正走上了这条成仙大道！
但是筑基何其艰难！
根据典籍上面记载，哪怕是灵气浓郁的上古时期，炼气期修仙者能够自行筑基成功的人，也不过是十中取一罢了。
而到了现在，灵脉灵气衰退，除了那种单行灵根资质的修仙者，还可以不靠任何外物帮助也能筑基成功外。
哪怕是双行灵根资质的修仙者，或者是那些异灵根资质修仙者，也需要通过其它外物帮助才能筑基成功。
借助外物帮助筑基，根据所使用外物的珍贵程度，也有成功率高低差别。
最好的辅助筑基灵物，便是一种名为“筑基丹”的灵丹，此丹炼制材料极为珍贵，炼丹的主药需要用到妖兽妖丹，或者是一些灵力精纯无比的千年灵药，往往一炉也只能出丹十数颗！
根据典籍上面记载，异灵根资质修士和双行灵根资质修士，若是服用“筑基丹”筑基的话，成功率基本上可以达到六七成。
即使运气很差，撞上了那三四成的失败率，那也没关系，因为“筑基丹”还有一种效果，那就是会随着服用次数变多，逐渐提升炼气期修仙者的成功几率。
异灵根资质修士和双行灵根资质修士服用第二颗“筑基丹”的时候，基本上可以保证百分百筑基成功。
可若是三行灵根资质，服用“筑基丹”的筑基成功率便会下降到不足五成，灵根资质越差，服用“筑基丹”的效果便越差。
金水门的历史上，甚至有过一位结丹期修士的直系后裔，连续服用了五颗“筑基丹”才成功筑基的例子，而那人正是和王平一样的五行混杂灵根资质。
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