什么是天下事？
天下事，是要从人生经验中得来。
什么经验都没有，甚至连“一呼百喏、运筹帷幄”的权势经验都没有尝过，那就免谈了。
否则，自己站在上面叫一声“拿酒来！”下面什么碧海潮升、沧海笑、醉仙翁、女儿红、竹叶青统统都来了，不喝得昏头转向才怪。最后昏昏沉沉趴在桌上，往地上一瞅，皱皱眉头，觉得不对，嘴里苦涩，“哇”的一声，吐个干净。
等一会再去打扫得干干净净。
这个味道就显得更加恶臭难闻，真想连地皮都全部打扫尽了。
至于凡俗眼中的功名利禄。向来都是儒家门人所喜爱嘴上却偏偏不说的身外之物。而且是身外之物中颇为好贵的一种。
学得文武艺，货与帝王家。
用儒家的话讲，一定要富贵功名都经历过了，还能保持平淡的本色，那才是最了不起的。
只有如此，我还是我，特立独行，绝无仅有的自己，而且必须认定自己做的事是正确的，即便有错，也要勇于改正，那才有资格谈国家天下事。
不然就只有去好好读书，那是修养不够。不去修行等什么？入土为安吗？
至于批评尽管批评，因为儒家门人看待批评都很刻骨，但本身最了不起的也只能做到清高。严格说来普通一般的清高，也不过只是自私心的发展，不能做到“临危受命”，更不会做到“见义勇为”。
然而，事实是。大多能够称之为传说中的“英雄人物”很少有不去读书的。
就像典忠、于琅二仙，谁能证明，他们就没有英雄气概，书生意气呢？
好像还真没人能证明。
第二天，列子跟神巫季咸一道见了壶子。季咸走出门来就对列子说：“呀！你的先生快要死了！活不了了！活不了十来天了！我观察到他临死前的怪异形色，神情像遇水的灰烬一样。”列子进到屋里，泪水弄湿了衣襟，伤心地把季咸的话告诉壶子。壶子说：“刚才我将如同地表那样寂然不动的心境显露给他看，茫茫然既没有震动也没有止息。这样恐怕只能看到我闭塞的生机。试试再让他来看看。”
第二天，列子又跟神巫季咸一道来见壶子。季咸走出门来就对列子说：“幸运啊，你的先生遇上了我！征兆消失了，完全有救了，我已经发现闭塞的生机中有神气微动的情况。”列子进到屋里，把季咸的话告诉壶子。壶子说：“刚才我将天与地相对而又相应的心态显露给他看，名声和实利等一切杂念都排除在外，而生机从脚跟发出而行至全身。这样恐怕已看到了我的一线生机。试着再让他来看看。”
第二天，列子又跟神巫季咸一道见了壶子。季咸走出门来就对列子说：“你的先生心迹不定，神情恍惚，我没法给他看相。等到他心迹稳定了，我再来给他看相。”列子进到屋里，把季咸的话告诉壶子。壶子说：“刚才我把阴阳二气均衡而又和谐的心态显露给他看。这样恐怕看到了我内气持平、相应相称的生机。大鱼盘桓逗留的地方叫做深渊，静止的河水聚积的地方叫做深渊，流动的河水滞留的地方叫做深渊。渊有九种称呼，我这里只提到了三种。试着再让他来看看。”
第二天，列子又跟神巫季咸一道来见壶子。季咸还未站定，就不能自持地跑了。壶子说：“追上他！”列子没能追上，回来告诉壶子，说：“已经没有踪影了，他已经跑掉了，我没能赶上他。”壶子说：“刚才我显露给他看的始终未脱离我的本源。我跟他随意应付，他弄不清我的究竟，于是我使自己变得颓唐了，所以他逃跑了。”
典忠道“何意？”
江辰道“有趣。”
于琅笑道“意味深长。”
典忠接着于琅的话，做了一番意味深长的总结“不要占有名誉，不要深藏智谋，不要承担工作，不要成为智谋的主宰者。要充分体会那道的无穷无尽，遨游于虚空无尽的境界，保守自然本性，绝弃一切已得的偏见，保持心灵的虚寂宁静。至人的心，像一面镜子，去者不送，来者不迎，如实反映，无所隐藏，所以能超越一切，而自己不受损伤。”
三人皆有领悟，相视一笑。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
与君子交，其乐无穷。
……
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