下域界十殿阎罗之一的秦广王掌管生死簿，除非是一些生前有大罪孽者有几率降生魔域大世界之外，通常情况下，即便生前有部分罪孽之人，也不会降生在这样的世界中。
毕竟魔域大世界的代价太大，已经完全是天庭的眼中钉，但这眼中钉可谓独立奇葩，混沌界大小世界几乎亿万，只有万法魔主将“魔道”进行到底。
虽说其他世界也存在世间第一缕恶念分散的残留，甚至有些魔头诞生之初到如今，实力都比万法魔主强悍的多，但仍没有像他这般野心。所谓世道“阴阳”，莫说天庭以执法者自居，一向主张绝对的“善”，但过犹不及，世间无此“善”也无此“恶”，全在一念之间轮转变化，即便万法魔主是魔道领袖，可是在他眼中，如果他不这样做，魔道兴许就早已被灭的荡然无存。在万法魔主的眼中，一切为了生存的代价都是值得的。
上古时期，有兽焉百族。
东方人鼻子大，孔窍与眼睛相通。五体之中，筋是东方属性。南方人嘴巴大，孔窍与耳朵相通；西方人脸大，诸窍与鼻子相通；北方人脖子短，他们的孔窍连通下阴；中原人的孔窍与嘴巴相通。
无启国人住在洞里，靠吃土为生，死后，心脏不腐，埋起来，孵化百年又会变成人。录民，死后膝盖不烂，埋起来，一百二十年后变成人。细民，死后肝不腐朽，埋起来，八年就变成人了。
沃衍之地上的人长得好看；贫瘠地区的人丑。
帝之女子泽，天性好妒，将陪嫁侍女逐往四方山野。侍女们颠沛流离，有的向东走，委身狐狸，子孙就是后来的殃人；有的向南走，同猴子交合，子孙就是溪人；有的向北，同巨猿婚配，其子嗣被称为伧人。
突厥人奉祀祆教神祇，不立祠堂庙宇，只在毛毡上缂出神灵画像，装在皮袋里。行止之时，随时随地拿出来涂以油膏香料祭拜。有的系在竿子上，时时祭祀。
坚昆部落并非狼的子嗣，该族先祖出生的洞窟在曲漫山以北，先祖说自己是神和母牛交配生出来的。坚昆人黄头发、碧眼、红胡子。也有黑胡子的，那是汉将军李陵及其汉人部属的后代。
西屠族人习惯故意把牙染黑。牂牁一带的獠族，女人妊娠期只有七个月，人死后站在棺材里，棺材竖着下葬。
木耳族，在从前的哀牢古国之西，好用鹿角做器具，人死后蜷曲起来火化，残骨掩埋。骨头像人形，黑如漆。天气稍微冷些，木耳族人就把自己埋在沙子里，只露出脸孔。
木饮州，是海南岛的一个州，境内没有泉水，居民也不打井，全靠喝树汁过活。
可萨人曾向波斯、罗马称臣。这个部族猎到猎物，常切下肉，层层叠置，以大石压榨汁液，用来浸泡米和草籽，数日即发酵成酒，饮之可醉。
孝亿国国境线长三千余里，地处平原，以木栅为聚落墙垣，每个聚落占地十余里，栅内百姓两千家，类似的聚落共计超过五百个。常年温暖，冬季植被亦不凋萎零落。多羊、马，没有骆驼和牛。居民质朴直率，好客，身材高大，掀鼻黄发，绿眼赤髯，不束头发，脸红如血。武器单一，只有槊这一种。农业发达，商业落后，多金铁矿。穿麻布衣，举国信奉琐罗亚斯德教，不知佛教存在。其国有琐罗亚斯德神祠三百余所。有骑兵、步兵一万。自称孝亿人，男女衣皆有带。一天做的饭能吃一个月，天天吃剩饭。
仍建国没有水井河流，农业灌溉全靠下雨。国人取紫胶搅拌泥土筑坑，承蓄雨水。井水像海水一样不能喝，咸。当地人常在海边挖池子，待退潮后，捞水池的鱼吃。
婆弥烂国，离长安二万五千五百五十里。这个国家西境有山，峰岩巉刻，峻极于天，山上多栖大猿。有一年暴雨，二三十万头猿猴下山骚扰，开春后，国家集中军队与猿猴交战，虽每年能杀之数以万计，然而始终无法荡平巢穴斩尽杀绝。
拨拔力国位于西南的大洋中，国人不吃五谷，只吃肉。平时习惯刺伤牲畜取血，和在生奶里喝。不穿衣服，只腰以下围块羊皮。女性肤白貌美，经常被男人绑了卖给外国商人，巨贵。当地只出产象牙和龙涎香。数千波斯商人欲来此贸易，集体带着棉布，被迫刺血立誓，才被准允开市交易。此国历史上一贯独立，不附庸他国。作战时，用象阵冲锋，士兵皆执野牛角槊、穿铠甲负弓矢。有步兵二十万，大食国常来犯。
昆吾国人用砖砌成坟冢，如塔状，分三层，干尸停在上层，湿尸放在下层，视就近安葬为至孝。人死后，亲属聚在大毡房里，毡房正中挂着衣服、彩色绢帛，大家哭成一团。
龟兹国，正月初一斗牛斗马斗骆驼，大闹七天，以胜负之数预测新的一年中牲畜损耗、繁衍情况。婆罗遮大会上，人人带狗、猴子面具狂欢歌舞，不分昼夜。八月十五则有佛像游行和高空走绳之类的表演。
焉耆国，正月初一、二月初八举办婆罗遮狂欢，野外祭祀三天。四月十五游林。五月初五弥勒佛生辰。七月初七祭祀祖先。九月初九床撒。十月初十国王行驱邪仪式。国王同大祭司互换身份，当天一日一夜，大祭司代行王事。从十月十四开始日日歌舞，直到年终。
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