廪君正在自己的窝棚里骂娘，从上到下把洪州首领们祖宗全部骂了一遍，外面嘈杂不已，是巴人的狩猎者们准备出发了。
巴人为了隐藏自己的踪迹，防止洪州人找到自己的老家，每次出去和回来都要隐藏踪迹，他们在衡山附近藏匿，就是藏在曾经祭祀火神的那片山野的边上。
只要我藏在你老家，你就找不到我在哪里。
虽然巴人现在在进行耕作，但是狩猎依旧是重要的食物来源方法，毕竟巴人似乎并不是很喜欢驯养牲口，不去驯养也就自然没有稳定的肉类来源。
天地很安静，但巴人们却比较嘈杂。
廪君看了看天上，没有鸟群飞起，看了看远方，树林中依旧有一些不开眼的野兽在游荡。
没有鸟群飞起，意味着没有人惊动它们，野兽还在耕地的附近游荡，证明附近除去巴人之外也没有生人的气味。
有人和廪君聊天，说到洪州人会不会找到这片山野，廪君摇了摇头，撕扯烤肉：
“不可能，他们那帮狗东西，只会怪叫，没有这么高超的反追踪本领。”
狩猎队的人们出发了，战士们说着一些鼓舞同伴的话：
“下一次进攻洪州的时候，我们手里的战矛，就该像是刺穿那些猎物的头颅一样，把洪州人那个贱兮兮的脑袋插在上面！”
巴人们唱起欢快的歌谣，有些人摇着花手，搞出舞蹈的动作来。
巫诞走出自己的窝棚，对着那些发出嘈杂声音的人们进行了驱赶，那些狩猎的人们哄笑着离开，有些人希望巫诞帮他们占卜，看看这一次能不能捉到大猎物，但是巫诞愤怒的让他们滚。
巫诞告诉他们，自己今天已经够累了，你们这些人，从来不能体谅巫的困难和痛苦！
“滚滚滚，不要烦我，你们还用占卜吗，记得多打点猎物回来！”
巫诞揉了揉眉心和太阳穴，他现在脑子里一片混乱，嗡鸣不已，平常的时候他看一眼这些人，就能知道他们今天的吉凶祸福，上一次劝廪君不要去打洪州，也是因为看出了凶兆。
但现在，他看不出来了，不过，过一会应该就会恢复，巫诞想着，打个猎而已，不会出问题的，即使是要狩猎最近出现的那几只大型异兽，也不会死几个人。
.........
山野之间，野兽们将会被长矛插死，箭矢将要射中它们的头颅。
巴人武士唱着古老的歌谣，讲述着狩猎的道理，他在众人之间欢快的笑，似乎能预见到，今天又是美好的一天。
狩猎的队伍有好几只，他们这一支人比较多，据说附近出现了一只巨大的异兽，前一段时间杀死了他们的几个猎手，故而没有人知道那只异兽是什么东西，但是巴人们并不害怕，既不害怕死亡，也不为自己族人的死去而悲伤。
因为在巴人的世界观中，死去了就像是回到图腾之中，他们“视死如生”，认为死不是生命的结束，而是一个新的生命的开始。
当然了，被洪州人杀死例外，现在巴人部落中，甚至有传言，被洪州人芜湖芜湖的炮击杀死，生命不会回到图腾之中，那是因为被洪州人的口臭给污染了......
廪君这一支巴人虽然是后世无数巴人的先祖，但却是相对于狭隘的一支文化，俱有相当严重的排外性，不然的话东井、舆鬼二部，也不会脱离武落钟离山，自号为巴。
他们这一支中，其实也有些信奉天命予之的说法，譬如武落钟离山中，有五个巴人部落，廪君这一支生于一个赤红色的洞穴之中，而其他四个都是从黑色的第二个洞穴中走出来的，这无形中就显出了区别，就像是限定产品和量产货的区别，做工都不一样了......
巴人武士看到了一只巨大的鹿，这种巨大的鹿，一般都是鹿群的首领，健壮而有力，他们绕着鹿王，等待了些许时候，看到了大批的鹿群。
巴人看到了猎物。
于是进行狩猎的人们开始弯弓搭箭。
今天真是好运气，在猎杀虎豹之前，杀点小鹿权当热身。
拈鹊画弓，取雕翎霜箭，端直了燕尾，搭上虎筋弦。
巴人武士和其他的人们诉说，他要来射杀那只鹿王，其他人都不要插手，狩猎这种大块头，才能彰显自己的勇武，一会去猎杀那只大异兽，自己也要先拔头筹，射出第一箭来。
巴人武士十分勇武，周围的人们都露出笑容，咧嘴龇牙，让他先手引箭。
第一枝箭刚射出去，第二枝箭已搭在弦上。
风声犹如虎啸，只是一瞬间，杀气涌动已从发而至与止，干净利落。
鹿王倒下了，鲜血迸射，后面的鹿群只是还没来得及惊慌与四散奔逃，已经有巴人们引弓箭而出，于是鹿群也纷纷中箭。
那些箭矢扎入它们的血肉中，在这一刻古老的食物链开始运作，人也是食物链的其中一员，没有锋利的爪牙，于是人族发明了各种工具来代替它们。
左手持弓，右手拉弦，那箭呼呼一声没入林间，看不见了。
一声脆响忽然响起来了。
不一会儿，那箭调过头来，越来越清晰，插在自己周围的土地里或田地里，或者在树木的枝干上，或者向前方射去，那箭穿过几块水洼，斜斜地插在另一块泥野里。
落在了自己的脑袋上，那根箭矢似乎有些短......
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