到了四合院这边，钱宸先下车，等在门口——肯定是正门门口了。
娶妻不可能走后门或者侧门。
四合院的正门一般不开，主要是巷子太窄不方便。
今天破例，大开正门迎娶新娘子。
等了一会，安茜坐着轿子（舆）来到门外。
虽然已经“结”过一次婚，但她还是有点儿紧张，等到听见赞者（主婚人）让她下来，她就连忙从轿子里钻了出来。
得幸亏她是演员，不然还真不太适应。
她今天的服饰是马面裙、竖领长袄和大衫霞帔和凤冠。
最引人注目的是华丽的头饰，还有衣服上精美的刺绣，如果有懂行的，就会认出这是明代高级官员迎娶的命妇派头。
钱宸认为他在明代的时候，品级虽然只是正四品，但是明代的太监没有大张旗鼓娶老婆的先例。
他作为头一份，自动升三级应该也没什么问题吧。
有问题？
那你老朱家的人来咬我啊。
安茜拿着团扇，在两个女武行，还有一位德高妇人的陪同下，慢慢的走过去。
这个过程又是一堆的流程。
比较离谱的是，四合院这边竟然还整了锦衣卫的排场，不少身着锦衣卫服饰的武行站立四处，显得非常威武。
得幸亏这几个巷子周边都已经清场。
华视要拍纪录片，理由强大的鸭皮，不然肯定会被人围观。
这样钱宸和安茜的老巢就要暴露位置了。
就算真的被人曝光，也可以说是配合华视在拍纪录片——反正普通人知道的所谓真相，都是别人想让你知道的。
安茜进入大门后，立于门内右侧。
钱宸是立于门内左侧迎接她的，这样两人就相对而立了。
两人互相行礼。
男女礼仪有别，昨天已经排练过了，都非常的标准。
感觉弄完这个婚礼，安茜就可以用这次结婚学到的知识去拍古装戏了。
后面就是拜堂礼、同牢礼、合卺礼等诸多规范仪式。
拜堂礼就不说了，这个算是现今为数不多的古礼，只是各地皆不相同，但是意义大差不差。
拜完堂入席。
入席前，净手，以表庄重和诚意。
也个也可以称作沃盥礼。
所以古代婚礼的礼实在是有点多。
几乎一举一动都得按照规矩来，一般人真受不了。
很多传统文化被弃用，不是说大家没良心，数祖忘典，而是真心折腾不起，钱折腾不起，人也折腾不起。
洗完手之后入席，继续接下来的流程——合卺礼。
合卺礼，则是新郎亲迎新妇进入家门之后，新婚夫妇在新房内共饮合欢酒。
大概也就是现在的交杯酒。
将苦葫芦一分为二，合卺杯用红丝线牵连，夫妇各执一半而饮，象征夫妇一体寓意夫妻永结同好。
葫芦味苦含义同甘共苦。
这就是所谓的合卺。
想歪的拉出去弹唧唧，没有唧唧的就弹……额头。
同牢礼又称共牢。
不是说要一起去坐个牢，成为难兄难弟。
牢，牲也。
古代婚礼中新夫妇同食一牲的仪式，表示共同生活的开始。
一起吃肉。
这一点还不错，俩人都有些饿了。
但是不能多吃。
因为这是礼，要是新娘子抱着肉不松手，谁来抢就冲谁吼，那这个婚真就得慎重了。
新人依次祭泰、祭稷、祭肺，并以羹酱佐餐，三饭而礼成。
共牢和合卺都含有夫妻互相亲爱，同甘共苦，患难与共，从此合为一体之意。
安茜又累又饿，但还是很规矩的完成了仪式。
虽然累，但是这样庄严肃穆的程序，真就比西式婚礼更有仪式感，更加的庄重——婚闹啥的纯粹就是图喜庆，走的是另外一条路线，但往往经常发生一些不那么喜庆的事情。
本来还有一个解缨结发礼。
“解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。“结发”指各剪取新夫新妇一束头发，以红缨梳结在一起。
这个仪式感十足，而且也有结发夫妻的说法。
但其实古礼中很少会行这一条。
至少贵族婚礼上少有。
因为古人新婚忌利刃，是不可能动剪刀的。
君子不立于危墙之下。
床头放剪刀，大概率是意图行刺——行刺成功了那叫杀夫证道，不成功或许就是增加闺房之乐了——除非新郎喜欢强迫的刺激。
执手礼和撒账礼倒是有的。
新人起身，执手相视。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
而撒帐礼是新婚之夜，新人对拜坐床后，众妇人向床帐内撒同心金钱、五色彩果，以祈富贵吉祥，多生贵子。
完成这些后，就只剩下去外面敬酒了。
在古代的社交场合，此时的新郎官才具备家族重要成员的属性，不管嘴上有没有毛，办事都会牢靠很多。
大部分的明式婚礼仪式都已经完成了。
这场婚礼不管是程序还是细节都有不少增加或者删改。
真要是拿到明代让礼部的人去看，大概都会背地里嗤之以鼻——当着一个厂公的面，大部分的忠良其实都没有影视剧里那么刚直不阿。
但是对于现在的人来说，这么一套程序看下来，绝对只能用“震撼”两个字来形容了。
因为剧情、时长、成本等原因，任何影视作品也不可能像这么还原。
华视计划做的节目，也要忍痛砍去不少镜头。
或者干脆弄个上中下三期出来。
但是估计没几个人能耐着性子从头看到尾。
和古代婚礼，有一个非常非常不一样的地方，那就是新娘子到婆家后直接在新房里面不出去，新郎在外面敬酒。
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