随即将玉璧向山川展示，说：“谁正对着玉璧下拜，他就是上天择立的新君，我绝不敢违背！”
随后，共王与自己的宠妃巴姬秘密将玉璧埋在祖庙的大厅之下，让五个孩子斋戒后依次进来叩拜列祖列宗。结果，第一个叩拜的长子昭两脚正跨在玉璧上——称之为“跨璧”；公子围的肘压到玉璧——称之为“肘璧”；公子比、皙两人都离得较远，公子弃疾年龄最小，让人抱着下拜，两拜都压在玉璧的纽（用以穿绳的小孔）上。
这样一来，弃疾算是最符合“当璧”的条件，但是又太小了，共王犹豫再三，还是决定立了年长的昭，也就是后来的楚康王。这样以来，共王算是自己发了誓又违背了誓言，而这个誓愿早已是尽人皆知，所以有人当时就认为楚国会出乱子，大臣（斗）韦龟就很信神的选择，并嘱咐自己的儿子曼成然日后紧跟弃疾。
现在，如果“跨璧”的楚康王死了，而“肘璧”的公子围，和“当璧”的公子弃疾还在，这两个人谁能继任楚王的位置，真的很难说。
赵武点点头：“公子围我们接触过，这是一位爱占小便宜，胆怯，而且意志不坚定的人，他喜欢虚张声势，可是真要遇到强硬者，公子围屈服的很快。此人色厉内荏，非常注重面子上的工夫——比现在的楚王还要注重面子。
如果我们严厉的压迫他，公子围会很快屈服，他会用晋国语言向我晋国讨好卖乖。但为了维护楚国的面子，他转过脸去，会用楚国的语言告诉楚国人，我们又扇了晋国一记响亮的耳光——哪怕实际情况是，他刚才被我们晋国扇了耳光，而且天天被我们晋国扇了耳光，他也要告诉楚国人，其实他是又扇晋国人的耳光。
我最不担心公子围上台，这样一位色厉内荏的人登台之后，只会对外屈服，对内残暴……但是公子弃疾这个人我不熟悉，有谁能告诉我弃疾的性格吗？”
宋国左师向戎摇头，他无法回答。此时，郑国的子产也在场，他刚刚护送一批战利品回国，但因为前线利润大，他马上又屁颠屁颠的，马不停蹄的赶过来，这会儿，刚好参加这场宴会的子产，目光一闪，微笑着回答：“下一任楚王，无论是公子围还是公子弃疾都无法上位，继任者只能是现任楚王的嫡长子。”
赵武对楚国的历史并不清楚，他好奇的问：“为什么会这样？”
子产冷笑的回答：“元帅记得吴国上任国君约定的传位顺序吗？吴国在与楚国的争霸当中，为了保持优势，只好让成年的公子继任君位，为此，前任的吴君确立了‘兄终弟及’的传位规则，吴国四公子季札的两位兄长都做到了这一点，然而因为季札的出走，我猜吴国下一任国君的君位，只能由余昧的儿子继承，而吴国也将因此发生一场血淋淋的君权争斗。
楚国也将会是这样，而且楚国做的比吴国更彻底。楚国是超级大国，而且立国远比吴国久远，国内的贵族体系庞大而深厚，现任楚王继位后，不断的讨好这些贵族，而令尹子木身前虽然努力变革，接纳了国人出身的士族伍举回国，并让一位士族继任大夫的职位——但他的变革终究没有触及楚国贵族的根基。
在这种情况下，楚国君位的继承只能由现任楚王做决定，或许楚国确立一位成年公子，比如拥有军权的公子围，还能有一番作为，但公子弃疾一直是现任楚王的防范对象，所以他最不可能接任兄长的位置——常言说：象以齿焚身。大象因为象牙的珍贵被猎人搜捕的无法存活，公子弃疾因为是君位继承的关注对象，他必然无法存活在这个世上，我看他死于非命的可能性非常大。”
赵武沉思片刻：“你说的是：拥有足够的利益，却没有相应的武力保障，必将因为自己拥有的那份东西而命不保夕……难怪周武王说：止戈为武。”
古代的“止”是一个通假字，它其实是脚趾的“趾”。所以“止戈为武”本意并不是说：侵略者来了不许战斗，如果战斗了那就是破坏民族和谐，挑动民族对立情绪，是一种罪行……它的本意说的是：国家站立的基础（脚趾）是足够的武力保障；人在世间，也如此！
放过了沉重的政治话题，赵武冲情意绵绵歌唱的楚姬使了个眼色，那眼色当中隐含的柔情，让军国主义国家的武士见了想呕吐。而赵武本人一点不自觉，他举起酒杯，发表新年祝词：“两年了，我们击穿了半个楚国，围堵在楚国国都之下庆贺新年。这样一来，我晋国的霸业终于稳固了。
我猜想，楚国至少在一代人的时间内，不敢挑战我们晋国，不敢正眼迎接我们晋人的目光，我对这种结局非常满意。让我们为此庆贺吧，自（晋）文公以来，我晋国努力了二百年，终于彻底压服了楚国，楚国人服软了，来，把楚王献上的太阿剑拿来，有人会弹剑而歌吗？且为我歌一曲。”
春秋时的音乐就是金石音乐。在成语“毛遂自荐”当中，毛遂所擅长的就是弹着宝剑歌唱。这项技艺，几乎春秋战国时代的所有武士都很擅长，而军国主义国家的晋国武士也不例外。在战场之上，他们能用宝剑敲击着盾牌，一边整齐的向前推进，一边誓死如归的歌唱。
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