深处三十三天外混沌空间里的八景宫，自成一界，这里是人教的大本营。
老子端坐在蒲团上，下首只有一人，不是别人，正是以前诛仙阵时，被自己抓回来的长耳定光仙。
话说这些年来长耳定光仙在大师伯老子这里，过得相当舒坦，因为老子动不动就给他讲道，传授了不少神通给他，而且这些个神通威力大，见效快，可谓是一学就会，拿来就用。是以长耳定光仙根本就不打算回截教，以他独特的观点来看，师傅（通天教主）收的徒弟太多了，就算再怎么亲近自己，也分不得多少好处。反之，大师伯的徒弟数来数去就那么几个，其中玄都更是烂泥扶不上墙，若是自己能转投在大师伯门下，岂不胜过截教百倍千倍。
是以长耳定光仙多次想拜老子为师，结果都被老子拒绝了，用老子的话说：“长耳你勿要心急，还有一番大事业等着你去做，说不得将来你还要学到其它圣人们的手段。”
长耳一听，又惊又喜，遂不再多言。
一晃百多年过去了，老子眼见时机差不多了，便准备让长耳定光仙这个软骨仔化胡为佛，祸害西方教，败坏其气运。
老子面无表情对长耳定光仙说：“长耳，你来八景宫中已有多少时日了？”
长耳扳着手指头算了算，回答道：“回禀大师伯，细细算来，今年刚好一百二十年。”
老子又言：“这百多年里，你进步神速，已经达到了大罗金仙后期境界，眼下正有一桩事需要你去做，对你而言也是一番天大的机缘，若是做得好，证得准圣之位也未可知。”
长耳一听，心里噗通噗通直跳，准圣之位啊，天地间除了几个圣人以外，就数准圣多大，谁都想要证得其位。这厮连忙跪倒在地，向老子叩拜曰：“大师伯尽管吩咐，弟子长耳定当尽心竭力的去完成。”
老子：“吾欲让你化胡为佛，西出函谷，拜入西方教门下。”
“什么？”长耳闻言，简直惊呆了，他万万没想到老子要他做的事，竟然是拜入西方教门下。
老子面不改色的继续说道：“西方教虽远离中土，但他毕竟也是道门旁支，吾等身为道门正宗，有责任将其多加教导……你此去西方教，那接引、准提两位圣人不但不会责难你，甚至还会对你另眼相看，说不得要传授你一些无上神通，如此一来，你一人学会了截教、人教、西方教的神通，证得准圣之位岂不是易如反掌！”
长耳一听，觉得也有几分道理哦！他心里甚至还有些迫不及待了- -！
老子何等精明，将长耳定光仙的一些小动作都看在眼里，心想：“这个兔子真是喂不熟，难怪谢道友让我多教他一些根基浅薄，见效快的速成神通，以长耳的定性，去了西方教后肯定把持不住，到时候乱教一气，从根本上败掉西方教的气运……”
果然没几天，老子就亲自将长耳定光仙送出了函谷关，让他化胡为佛。
长耳定光仙转世投胎，成了释迦摩尼如来，这厮一身修为放在西方教所辖地面也是排得上号的。准提、接引见长耳到来，虽知是老子化胡为佛之计，但想着只要好好善待长耳，相信终有一天他要为我所用，遂收长耳入门，悉心教导。只可惜他俩始终没看清长耳定光仙的品性如何，结果西方教后来因此跌了个超级大跟头- -！
天上的几大教派是道统之争，而人间诸侯也陷入了土地财货之争。
武王姬发灭商后，定都镐京（今陕西西安西南）。为了加强对已经受周朝的控制下土地管理，对周的开国元老实行大分封，姜子牙封于齐，公旦封于鲁，召公奭封于燕，叔鲜封于管，叔度封于蔡，伯禽封于鲁。周初总计分封了七十一个诸侯国，其中兄弟之国十五个，同姓之国四十余个。继而派兵征讨商朝各地残余力量以及东夷势力，共讨伐了九十九国，有六百五十二国向武王臣服。还封了一些前王之后，如焦、祝、蓟、陈、杞等。
为了吸取商朝灭亡的教训，治理好国家，武王专门把箕子接来镐京，虚心请教安邦治国之道。根据箕子讲述的道理，他同姜太公、周公旦等商议，决定将古时已有但还未完全形成的宗法制度进一步完善和确定下来。即把全国分成若干个侯国，由周天子分封给在灭商大业中做出了贡献的姬姓亲族和有功之臣；各诸侯可以拥兵，但必须随时听从天子调遣，定期向天子纳贡、朝贺；允许封侯世代承袭，并可在封国内分封卿、大夫；天子对诸侯有赏罚予夺之权，对封国中分封卿、大夫也有权过问。毫无疑问，武王实行的封邦建国方略，相对于商朝那种原始小邦林立的现象来说，显然是一个进步。它确有统天下于一尊的意义，在当时起到了巩固和加强。
只可惜啊，武王姬发也是个短命鬼，他在克殷商三年后便驾崩了，时年四十五岁，葬于周陵，为后世尊崇为古代明君。
姜子牙的承诺兑现了，他陪伴了武王姬发短暂的一生，没过多久，建立齐国的姜子牙也随即去世，他一死，白鹤童子就将其魂魄送入了六道轮回，在经历了短暂的轮回后，被接回了昆仑玉虚宫，继续享受他的神仙生活去了。
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