“是是是，爹你是谁，你是青出于蓝而胜于蓝的那个蓝——”
打量着有些陌生的老爹，郑建国是嘴角扯了个笑出来，他上次听四姐说老爹找佘正的妈妈陈湘买鞋，就知道自己这个翅膀不止是改变了自己的命运，连上辈子和个城里女人说话都局促的老爹，那都会跑去百货大楼找城里女人走关系了：“但是你得给娘说，我不心疼你们用钱，我是怕你们被人惦记上。”
“你这转轱辘的话又转回来了，行，你走后我给你娘说。”
拍了拍口袋的郑富贵说过时，郑建国便见他背后的门口出现了杜小妹的面颊，也就装作没看到她的开口道：“那您一定要说，要不她又得念叨咱爷俩了。”
“一定说，你放心。”
郑富贵就差抬手起誓的说了时，郑建国便见远处的杜小妹已经回了房间里，于是话题一转道：“爹，那你知道身为领导干部，要保持作风端正吧？”
“你还好意思说我？”
才想转身的郑富贵是飞快立住了脚跟后问过，便在看到郑建国年轻的面颊后点了点头道：“好吧，你小子虽然儿子要出生了，可还没结婚，不过你放心，我和佘正的妈妈是清白的，你爹我不是那种人！
倒是你娘和佘正她爹听见风就说雨，不说别人了，就是为了你着想，我和你娘也不会走那步的，要不然你娘怎么进咱们家的祖林？”
“爹，咱家坟地里就爷爷奶奶——”
眼皮陡然一挑，有过上辈子记忆的郑建国，当然是知道老爹口中这个“祖林”是在自抬身份的说法。
按照曾经被批为封建遗毒的丧葬习俗来说，正常人们对埋了先人的地方叫做“陵、冢、墓、坟”，而前面加上个祖字就代表了各自阶层的自称。
当然这个说法是有着森严等级的，帝王们为陵、十三陵和乾陵就是代表。
而按照古代封建级别往下的文武将相这些的叫做冢，所以有那边军将领在外作战尸骨无存的，放个官服进去就叫衣冠冢，以便子孙纪念邻里瞻仰。
上面这俩都是帝王将相的死后之所，再之下的普通人就是墓和坟了，直白点来说就是有钱的建的好点就叫墓，比如立个写有葬者和子孙信息的碑，就叫做墓碑。
至于普通人和穷光蛋，有后人收尸的就挖个坑一埋算完，由于没钱不请不到人立碑为墓，就只能在埋葬地上面垄个土堆以便寻找，俗称坟头，坟堆。
而没有后人收尸的就不说了，火化完了朝沟里坑里一倒，下个雨浇个地的就尘归尘土归土了，毕竟连个后人都没有的，埋不埋也没什么意思，反正没人会逢年过节的纪念。
当然以上这些都是正常情况。
不正常的就是“林”这个说法了，自打中华文明以来到了这会儿，总共也就那位毕生目标都是想当官教化万民的孔老二埋葬之所：“孔林”
当然，在这之外随着历史的发展，还有新兴的武圣，医圣，茶圣，诗圣，书圣什么的，可惜都不如孔老二万世师表来的出名。
那么郑富贵之所以用上祖林这个词来形容自家的坟地，也是因为孔老二太出名了，在那个不可描述的年代里就成了反面典型，是差点被拉出来和太阳见个面的，人们对于他也就没了敬畏，以至于连郑富贵都说自家的坟地叫林，算是依旧在贬低臭老九的概念。
只是郑富贵不知道，郑建国这货才被老约翰鼓动过，以至于连自己的人生目标都做出了调整要超过老二同志，所以他还是没说出长孔林志气灭自家威风的话来：“您就是走到那一步，只要俺娘没有再嫁人，那祖林里也得有她的地儿。”
“你这家伙，胳膊肘——”
才转过头的郑富贵是瞪着眼回来瞅过郑建国，也就想起自己百年（去世）之后，可还要这个儿子给自己送终来着，那杜小妹也是他亲娘啊：“你都说了啊，她只要不嫁人，那这个婚离不离的也没什么意思了——”
“您没找，俺娘又没找，您俩老的就是有误会，这个靠说是解不开的，只能靠时间去证明，证明您和佘正她娘是清白的！”
抿了抿嘴，郑建国是终于说出了心里的话，只是等他说完话音才落，郑富贵已经面现古怪的开了口道：“我听你姐说，你和个比我都大10岁的老娘们成了朋友，还搂着人家的腰跳了贴面舞，这是你的心得？”
“得，这话算我没说，您俩想怎么着就怎么着——”
听到郑富贵突然把拉斯顿摆在了两人面前，郑建国也就高高的举起了双手以示告饶，难不成真说和拉斯顿是忘年交？
其实说是忘年交，也没什么吧？
倒是老爹都知道贴面舞了，郑建国便再次感受了下自己这只翅膀带来的影响力，郑富贵口中的贴面舞还不是他记忆中被划为流氓行为的贴身舞，而是单纯的交谊舞而以，也就是后世中的国标舞。
之所以这样说，还是因为当郑建国在驻美大使馆为了迎接老人到来忙活时，在大会堂举办的联欢会中，交谊舞在告别了十几个年头后再次出现在中华大地上。
只是随着国门初开迪斯科音乐传了进来，京城的舞场便如那雨后春笋蹭蹭蹭的开了起来，特别是在不远处的北海公园里面，露天的迪斯科舞会甚至让人们编起了顺口溜：“某某某的老婆十八岁，参加了美利坚的摇摆队——”
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