这段时间，陈旭并没有出去，只是每日呆在桥府习文学字，研究兵法，对于天时的专研，也更加纯熟。
九月，又是一个收获的季节，然而在众多农户脸上，却并没有看到笑容。罕见的大旱，席卷全国，粮食的产量又会严重减产。
这一日，天空格外晴朗，陈旭路过柴房时，居然见到一条水蛇盘踞在柴火堆上，使他大吃一惊。
“水蛇盘柴头，地下大雨流。难道要下雨了？千万不要下连阴雨！。”
若是在收获之时一直下雨，今年的下半季肯定又要颗粒无收了。
如此，又不知会有多少人饿死。
陈旭在庭院里细细观察着，见到有很多蚂蚁在搬家，心中一跳，喃喃自语：“真的要下雨？”
为了证实自己的猜测是否正确，陈旭匆匆跑出桥府。
“千万不要下雨。”陈旭在心中暗暗祈祷着。
再过几天粮食就可以收获，虽说因为干旱减产严重，但是多少还能够收获一些，这些粮食，不知道能够拯救多少人的性命。
……
跑步到城外，陈旭细心观察，他看到河水中残留的鱼儿、泥鳅都开始往水面跳，心中一沉。
他继续走着，来到一片树林前。
这片树林有很多秋蝉，蝉儿断断续续的鸣叫着，声音无比动听，陈旭却感到它们的叫声如此刺耳。
抬头看着亮得有些过分天空，陈旭失魂落魄的说道：“泥鳅、鱼儿跃出水面，都象征着有大雨。”
“俗话说‘天色亮一亮，河水涨一丈’，‘蝉儿叫叫停停，连阴雨即将来临’，为什么要下大雨，为什么要下连阴雨？”
说到最后，陈旭对着天空，愤怒的嘶吼着。
真是祸不单行，如果连阴雨一下，陈旭简直不敢想象会有什么后果。
田地间，有一些农户在劳作，他们被干旱吓住了，无时无刻不希望快点下雨，听到旁边这个年轻人说要下大雨，而且还是连阴雨，都有些嗤之以鼻。
“小伙子，你看看天气，这么干燥，这么晴朗，可能会下雨吗？”
一位汉子摇着头对陈旭说道：“如果下雨就好喽，已经干旱了大半年了，再不下雨的话，连喝的水都快没了。”
见汉子如此言语，陈旭不由说道：“你又是否想过，果真下连阴雨时，田地里的庄稼岂不是要全部烂掉？”
“大半年都没下过哪怕是一场小雨，现在又怎么可能会下连阴雨？小伙子就不要瞎操心了。”
汉子以为陈旭想下雨想疯了，丢下这句话就不再理会他。
陈旭本来还想劝汉子不管庄稼熟不熟，现在就收割，但是见到汉子如此模样，便不再言语。
据他观察，大雨最多拖到晚上就会下起来，如今天色已经不早，就算他相信自己的话现在抢收，又能收割到多少庄稼？
陈旭不想淋雨，顾不上悲天悯人，急急忙忙向城中赶去。
刚到桥府，就碰见正要出门的桥宇，见他没带雨具就往外走，陈旭不由说道：“桥君，以我观之，大雨顷刻间便可落下，你若无重要事情，还是不要出门为好。”
桥宇愣了一下，看了看明亮的天空，不敢相信地说道：“下大雨？这怎么可能！”
“你若不信，先待在屋中，不到一炷香的时间，便可见分晓。”
陈旭见桥宇不信，又不愿眼睁睁地看着他淋雨，只得信誓旦旦的说道。
桥宇觉得，陈旭每日神神叨叨的学什么观看天时，完全是无稽之谈。
就算偶尔被他蒙对了，桥宇也不会相信。
天有不测风云，谁又敢保证自己预测的一定准确呢？
陈旭才开始也有这种想法，但是随着他了解得越多，越是觉得其中有规律可循。
若是将这门学问学到极致，甚至有可能比后世的天气预报还要准确。
毕竟，后世的天气预报，预测短期天气还行，预测一周的天气就会经常出错。
桥宇真心与陈旭相交，苦口婆心地劝道：“大郎啊，你也应该多学学其他东西，预测天气之事你若感兴趣，闲暇之时研究一下即可，这些东西，毕竟难登大雅之堂。”
“桥君美意，我岂不知？你所担心之事，我亦心知肚明，然天道虽无常，却有规律可循，认真感悟自然，即可天人合一，知天时之变化亦非难事。”
“你且信我一回，稍等片刻，是否下雨便见分晓。”
陈旭知道桥宇不爱兵事，对于自己沉浸在虚无缥缈的‘天道’之中，亦是颇有微词，为了使他相信，不惜搬出‘天人合一’来说事。
桥宇听完陈旭的说法，有些愕然地问道：“你所说的是‘天人合一’？”
‘天人合一’的说法来自于庄子，后来被董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系。
然而不同的学说，对于‘天人合一’亦是有着不同的解说。
在儒家看来，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。
但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。
人类修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，‘求其放心’，达到一种自觉地履行道德原则的境界，这就是孔子所说的“七十从心所欲而不逾矩”。
此外，禅宗、道家对于‘天人合一’都有不同的看法，但是无论那种学说都有些唯心论，并无陈旭所说的感悟自然就可以‘天人合一’。
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