临安城的赵家，是不是那赵姓天仙的后人，魏鸿不想去深究。从赵倩的血脉气息分析，她的血脉之中，起码有三种太古神族的血脉，但都极其微薄。
几万年的血脉交融，玄离界要想找出单一的神族血脉，已是一件非常困难的事。也许那些隐世的上古大族中，还有这类人群存在吧，赵倩体内，魏鸿也没有观察出什么仙人遗留的血脉气息，看来这个赵家跟以前建立临安城的赵家的关系，绝非赵倩所说的如此紧密。如果按照魏鸿的推测，此时在临安城经商的赵家始祖多半是以前的赵家的奴仆，被主人改为赵姓而已，临安赵家覆灭之时，他存活率下来，从此沦为普通平民，若干年后，他的子孙发迹了，由于祖先在世家生活的经历，他们可能夸大其词，也有可能自以为自己就是古时赵氏的后人，由此赵氏后裔的称号就落到他们身上了。在世俗界，几千年前的事，普通人家哪里记得，总之，信则有，不信则无，也没有人上门驳斥，赵家人也心安理得。
龙渊魏氏的族人，大部分都有修行火行功法的资质，是太古火族血脉浓厚的显现，并非他们身上没有其他神族的血脉，只是其他血脉微乎其微，受到火行血脉压制而已。魏鸿在神血觉醒之时，水火血脉相当，两种元力相持不下，才会出现神魂不堪重负，最终在元力争斗之下溃散为神魂因子的局面，要不然，如今的魏鸿也不能安然夺舍，坐享其成。
现在，魏鸿虽是一品地仙，但也只是地仙初境而已。地仙阶段是真如金丹蜕变的阶段，地仙初境，真如金丹呈亮金色，中境时慢慢向紫色转变，末境则是璀璨的紫色，地仙极致，已是准散仙了，真如金丹化为赤子道胎，赤子道胎是赤子元婴的雏形，结成赤子元婴的修士就是散仙初境的修士了。魏鸿如今的法力丝毫不比地仙末境的不入品级的普通地仙差，当然，论起打斗的经验来，他是比不上在此境界浸淫几百上千年的老练修士的。不过以他先贤前期的儒士修为，就是散仙来了，他也不怵，打不过你，但自保的能力还是有的，浩然灵光，万邪不侵，散仙法力也无法作用到魏鸿身上。
大洪王朝散仙境的修士，在魏鸿和玉珠的全力感知下，也没有见着半个，想想也是，这等大能怎么会随随便便出现在扬州这新辟的世俗凡人王朝之地呢。魏鸿对他的安全可是非常重视的，自己有大好前途，可别阴沟里翻了船。他现在不去修仙界闯荡，一部分原因是为了自己的儒门功法，其实很大部分还是不想过早参与到修仙界的纷争中去。降临玄离界还不到百年，自己的寿元长的很，至少也得为子孙在世俗界打下巩固的根基，享受百来年的世俗繁华，才会考虑进军修仙界的事情。于是，才有了魏鸿的洪京之旅。不参加科举，怎能做官，不封疆一方，怎能教化一方百姓，不教化世人，又怎能提升自己的儒道境界呢。
在上京的路上，赵倩把离家出走的事情原原本本地告诉了魏鸿。从小与别人定亲的事情，起初她并不知晓，直到她与魏鸿第一次见面，回到南离城的时候，才被父亲告知这门亲事。她的未婚夫婿的家族也在临安城中，赵父在她三岁之时，就与城中一个张姓富商的次子定下了这一纸婚约。张姓富商是赵父的朋友，在赵父离开江南行省，出外行商时，给了不少的帮助，两家交好，才有了这一纸婚约。赵倩归家几月之后，才有了张家父子亲自登门，下聘，要求赵家履行两家约定，将赵倩嫁到张家的尴尬事情。
赵倩幼时就离开了江南行省，跟随父母身旁，直到九年前才在南离城安定下来。三岁前的记忆早就模糊不清了，虽然幼时跟张家次子见过面，也曾一同玩耍，但要说青梅竹马，肯定谈不上。在赵倩心里，南离城才是她的家，江南行省，临安城只不过是幼年时的居所，张家次子的容貌早被她忘的一干二净。如今人家上门求婚，赵父不好违背当初的约定，但也不想耽误女儿的一生，才对赵倩说出实情，询问女儿的意见。
为了一纸婚约，远嫁上万里外的临安城，虽然是幼时的家乡，但赵倩心里还是十分不愿。不愿意离开疼她爱她的父母，不愿意离开朝夕相处的师兄师姐，更不愿意出现自己不久前才遇到一个让自己心动的男人，就远嫁他乡的惨况。父女之间，有些事情不用明说，赵父也能明白。所以在赵倩离家出走的事上，赵父既不支持，也没有反对，权当不知道。
张家父子在南离城呆了几个月，也没有见到赵倩的影子，只能泱泱而回，这门亲事也告吹了。毕竟来回一趟，绝非易事，张家次子的年纪不小，孩子都有几个了，只是一直没有迎娶正室罢了。张家在赵父经商的第一年借了半数本金之外，后来几年与赵父合作，本钱早就赚了回来，还得到几倍的获利，自从赵父在南离城定居，与张家的联系从此就断了。他的那个张姓朋友为人还算厚道，可他的大儿子却是一个贪得无厌之辈，赵父带着商队东奔西走，为两家的生意忙碌之时，双方在江南行省合伙经营的产业，差不多都改姓张了。赵父见到如此状况，看在以前的恩情上，没有追究，但从此不再和张家合作。定居南离城后，两地上万里路程，赵父在九年之间只回去过一次，还是为自己的老父祝寿，也没有上张家叙旧，实际上与张家彻底断绝了联系。
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