公元前2600年，苏美尔初期王朝建立，让城邦王国成为了这个时代的主体。
在这个时代里，一城便为一国的制度随处可见，一些奴隶制城邦彼此长期混战，先后称霸，直到公元前二十四世纪中期，乌玛国王征服南部各城邦，苏美尔国家才建立，并定都在了城塞都市————乌鲁克。
这位所谓的乌玛国王，正是人类最古老的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》中的主角————吉尔伽美什。
他是人类史上最古老的王者，更是人类史上最古老的英雄，后世的人们将其称之为英雄王，乃是苏美尔三大英雄之中最富有特色，更最富有传奇性的一位，深受苏美尔人的崇拜及赞美。
如果说，英灵都是由历史及神话中的英雄升华而成的存在的话，那么，这位英雄王毫无疑问就是最初的英灵，最古老的英雄。
他的灵格足以和埃及史上最伟大的神王奥斯曼狄斯匹敌，论资历的话更是在奥斯曼狄斯之上，哪怕纵观整个人类史，能够与其匹敌的存在都仅有一、两位，可以说是最强的英灵之一，位于英雄以及王者的顶点的一人，几乎无人能及。
现在，罗真等人所抵达的时代，就是这位王生前所在的时代。
关于他的传说有很多，罗真全部都记得一清二楚。
据说，这位王最初乃是诸神为了抑制人类过度繁衍之后壮大的力量，方才将人间的王族与女神相结合，从而被创造出来的众神用来制约人类的楔子，被诸神们视为〈天之楔〉用于制约人类。
因此，吉尔伽美什其实是一位半人半神的存在，拥有着三分之二为神，三分之一为人的极高神格以及神明与人类的双方视点。
幼年的吉尔伽美什曾是德高望重，万众倾心的理想型统治者，拥有着比地上任何人都优秀的特质，既宽容，又公正，还重德，所以才深受人们的爱戴。
直到步入青年时期，吉尔伽美什突然决定制造一场规诫人类的暴雨狂澜，而不仅仅作为一名管理人类的王者。
为了裁决人类的基准，他恣意的争夺和积聚着财富，将天下所有的财宝都收敛在自己的宝库中，仅为自己一人所有。
面对这样的吉尔伽美什，众神为了将其带回自己这一方，便创造出了作为〈天之锁〉来对抗吉尔伽美什的战士————恩奇都（Enkidu）。
于是，吉尔伽美什与恩奇都在地上相遇，并展开了神话史诗级别的战斗，结果却是未能分出胜负。
而在这一战过后，首次遇到对等者的吉尔伽美什反而和恩奇都成为了朋友。
在友人的陪伴下，吉尔伽美什引导着乌鲁克走上正轨并给予它繁荣，创造出繁盛的文明，却还是一位任意妄为的不可理喻的暴君。
后来，女神伊什塔尔向吉尔伽美什求婚，却遭到了拒绝，盛怒之下，伊什塔尔在自己的父亲安努神面前哭泣，还将最强的神兽————天之公牛放入了人间，蹂躏大地，残害人类，给人间带来了可怕的灾难。
吉尔伽美什和恩奇都齐心协力对抗天之公牛，使大地得以幸免于洪水的迫害，让伊什塔尔的野心失败。
可是，失败后的伊什塔尔却向诸神请愿，使身为由诸神制造出来的兵器而无法违抗神灵的恩奇都衰弱而死。
吉尔伽美什既悲伤又懊悔，认为此事皆因自身而起，落入了难以自抑的巨大悲痛和阴影当中。
亲眼目睹了恩奇都的死亡，吉尔伽美什就察觉到了自己终有一日也会如此死去，于是，为了寻求永生，他踏上了前往冥界的旅途，跨越千山万水，经历种种磨难，最后在冥界遇见了名为纳比斯汀的老人，得到了不老不死的灵草。
但是，吉尔伽美什并没有将灵草直接吃下去。
作为有血有肉的人类之子，他决定，将不老不死带回城邦。
可惜，在重返乌鲁克的途中，吉尔伽美什在一池清泉里洗浴自己的身躯，让精神和肉体一并从所有束缚中解放出来时，一条蛇却是偷吃了灵草，蜕下了皮，获得了新的身体以后溜走了。
吉尔伽美什目睹了这一幕，恍然大悟，得出了一个结论。
“在最后一切结束之时，自己的手中不会有任何东西残留。”
就这样，认为从最初便已经看透遥远未来的自己无须永生，应该作为一位英雄被后世传颂，已尽责任的吉尔伽美什回到了乌鲁克，褪去了暴君的作风，稳健的治理着国家，最终以举世闻名的贤王的名号，迎向了生命的终结。
也正是因为这位王奋起反抗诸神，认为世界已经不再需要神明，从这个时代开始，人类和诸神才走向了诀别，神秘开始逐渐衰退，神明渐渐的离开了地面，神代走向了末期，直到公元正年到来，神代才彻底宣告了结束。
也就是说，在这个神代末期，吉尔伽美什就是一切的中心，其所治理的乌鲁克城亦是这个特异点的中心，与第六特异点的圣都的地位相似。
“现在，我们刚抵达这个特异点，还不知道这个特异点的形势如何，所以，我们可以先到乌鲁克去，那里会有我们想知道的事情。”
正是考虑到这一点，罗真才想前往乌鲁克。
因为神代毕竟太过于遥远的关系，光是神秘的浓度就远不是现代所能比较的，在仓促准备好灵子转移的状况下，迦勒底想与这边连上通讯，还需要一段时间。
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