晋安从屋顶跃下，放下肩上扛着的木梁，目光思索看着眼前的普通平凡老僧。
对方的气质很普通，瘦高个身形，要不是穿着红色僧衣，戴着鸡冠帽卓鲁，手上拿着佛珠，落在旁人眼里就是一名常年暴晒，皮肤有些粗糙的普通老牧民。
但谁能想到，眼前这位老人是来高原最神秘家族的尊者。
而且修为到了返璞归真，深不可测，放在第三境界里都是可怕的存在，不负可怕家族的威名。
还没等晋安主动向这位尊者施礼问候，反倒是这位尊者率先向晋安行礼：“晋安尼玛，吉祥如意。”
晋安：“？”
老道士：“？”
晋安：“……”
要是第一次来到高原的人，肯定以为对方尊者是仗着年龄与修行，在倚老卖老，一见面就骂晋安呢，实际上，高原的尼玛寓意太阳，所以经常能听到尼玛山，NM县，尼玛措这样的名字，这是神的名讳，在当地人心目中有着至高无上的地位。
晋安和老道士当然明白眼前这位尊者并不是在骂人，恰恰相反，他们吃惊的是对方身份不凡，修为更是深不可测，一见面却用最高礼节尊称晋安“太阳神”，是不是看出了什么？难道真的是故人吗？
可晋安很肯定，他绝对是第一次见到对方。
别说晋安和老道士吃惊了，就连听到外头动静，匆匆赶来面见尊者的罗桑上师等仁增寺一众高手，听到尊者的一声“晋安尼玛”尊称时，脸上的震惊表情，丝毫不比前二者小。
外人或许不清楚可怕家族，尊者，在高原雪域的象征有多大，当两者结合一起时，在当地人眼里那就是神佛！是菩萨！
无法相信他们听到了什么！
有一日会亲耳听到菩萨反过来尊称别人是神，菩萨之上那就是佛祖了！
晋安连忙摆低姿态：“尊者这礼过重了，我最多只算个初出茅庐的小道士，在像尊者这样的真正高人面前，不敢担此高誉。”
不管是秉着尊老美德，还是尊重对方的身份与修为，晋安都不会因为一个称呼，就飘飘然的摆起谱。
人贵在自知。
不要盲目自负和犯浑。
“尊者您认识我？我能问一下，为什么第一次见面就称呼我，呃，晋安尼玛？”晋安双手抱拳，虎口相交，左手在右手上，形同阴阳图，这是道教人士的行礼方式。
经过简短自我介绍，晋安终于知道了尊者称谓，尊珠是对方的名字，米拉是姓氏，合起来就是米拉尊珠。
米拉家族世世代代隐居在朱母朗玛雪山，那里有着最高大最雄伟的雪峰，在蕃语里意为女神雪乡，大地之母。
尊者和善慈笑道：“几天前的死亡谷，晋安尼玛身上有着米拉家族的气息，我原以为晋安尼玛是米拉家族曾流落出去的一脉后人，所以今天特地来仁增寺拜访晋安尼玛。”
对方一口一个尼玛，喊得晋安头大，倒是老道士一脸震惊看向晋安。
晋安悄悄瞪了眼老道士，让老道士别闹，他是汉人还是蕃人，明眼人都能看得出来，怎么可能会是可怕家族遗落在外的后人。
果然，尊者看着晋安身上的道袍，面露唏嘘的继续说道：“直到当面仔细确认过晋安尼玛，我才明白那天在死亡谷里觉得熟悉的气息来自哪里，是源自晋安尼玛身上的道袍。”
晋安不是愚钝之人，他一听这话，就马上明白过来是怎么回事：“尊者说的可是班典上师？”
接下来，晋安把有关于西域沙漠之行、名存实亡的佛国遗址、班典上师还有乌图克的事，向尊者一一说出。
当听完晋安的讲述，尊者先是感慨于晋安这一路的惊奇冒险经历，然后双手合十叹气一声：“想不到千年前的先人，从雪山苦行出那么遥远，一路跨过高原雪山、天山天池、草原、沙漠，最后舍身圆寂在了沙漠深处的佛国，哎。”
就连一旁的罗桑上师几位仁增寺高僧听完班典上师的事后，也都是目露唏嘘不已，自叹在佛法修行方面不如班典上师这位无私献身的苦行僧人。
听了尊者的话，晋安沉默了下，果然跟他想得一样，班典上师来自高原最神秘的米拉家族。
沉默了会后晋安恭敬问道：“尊者，我能请教一个问题吗，班典上师当年到底犯了什么过错，为什么班典上师甘愿用终身苦行来赎清过错？”
此时就连一旁的老道士、罗桑上师他们也都好奇的齐齐看来。
当得知晋安与米拉家族还有如此善缘，这位高原上的密宗尊者看向晋安的目光，越发和善，赞赏，这位三之极境的密宗尊者，目光坦诚真挚看着晋安：“既然晋安尼玛与米拉家族先辈有着这么大的因果，就是我米拉家族的恩人，按照情理来讲，晋安尼玛与先人交好，在辈分上大我几辈，晋安尼玛不必再叫我尊者，可以直接称呼我的本名尊珠。”
晋安当然不会居功自傲，但眼前这位尊者却有着老人家的固执，也可以看作是很传统，认为长幼尊卑的传统不能丢弃，不能因为抹不开面子，就当起雪山白眼狼，忘了晋安对米拉家族的恩情。
最后实在没法，晋安改用尊珠法师尊称对方，这既满足了对方的要求又侧面反应对方佛法高，不显得晋安没大没小，勉强算是个折中办法。不过，老人家实在太固执，一定要尊称晋安尼玛，说什么也不改口，说只有这样才能时刻记住晋安对米拉家族做出的恩情。
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