九州史籍中最早关于楼兰王国的具体记载，见于《史记·大宛列传》。
根据记载，楼兰是一个西域小国，建国于盐泽边上，有城郭，然而“兵弱易去”。
这里的“盐泽”，指的是罗布泊。
到汉代史学家班固撰写《汉书》时，楼兰王国有一千五百七十户人家，共一万四千一百口人，国都名“打泥”。
《汉书》进一步介绍了楼兰的生态环境：“地沙卤少田，寄田仰谷分国。国出玉，多葭苇(芦苇)、枝柳(红柳)、胡桐家胡杨)、白草(芨芨)。民随畜牧，逐水草。有驴马，多骆驼。能作兵，与婼羌同。”
汉昭帝时，楼兰改国名为鄯善，并请求朝廷驻军伊循。昭帝便在伊循城置都尉，行屯田。从此楼兰便成为中央政府控制西域的战略支点。
东汉时，楼兰在丝绸之路上依然占据着重要的位置。东汉政府在楼兰大规模屯田，开发楼兰。此后直至魏晋累几百年之久，楼兰一直是内地通往西域的重要交通枢纽，再后来，楼兰便很少见于史载，逐渐地神秘消失了。
至于楼兰古国是怎么消失的，众说纷纭。
第一种说法：楼兰消失于战争。
在公元五世纪之后，楼兰王国开始衰弱，北方强国入侵，楼兰城破，后被遗弃，楼兰也从此之后灭国。
第二种说法：楼兰衰败于干旱、缺水，生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。
楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法律。
第三种说法：楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关。
第四种说法：楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。
经过哈密伊吾、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。
第五种说法：楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九居民的生命，侥幸存活的人纷纷逃离楼兰，远避他乡。
第六种说法：楼兰被生物入侵打败。
一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入居民屋中，人们无法消灭它们，只得弃城而去。
第七种说法：由于中亚游牧民族侵入，导致本土文化被毁灭,当地的居民逃往他方,楼兰随后就走向了衰亡。
在秦时明月的世界，楼兰古国是一个非常强盛的国家，里面有一个十分高贵、美貌的大祭司。
乃是楼兰的领导者，有着沉静内敛的女王气质，危险时刻临危不惧，率领楼兰的金甲战士们抵御秦军的入侵。
十分地漂亮，高贵，曾经在秦时明月的特别篇中出现过，一出场，便惊倒了众人。
大祭司起初根据小黎的项链——属于蚩尤一族的圣物“女神之泪”，而对小黎及与小黎同行而来的荆天明、项少羽、盖聂怀有敌意，认为四人是为了蚩尤一族的巨型兵器“兵魔神”而来，将四人抓起来，准备于祭祀仪式上处决四人。
然而秦国军队出现，破坏祭祀仪式，抢走龙魂，同时还利用大祭司与龙魂，解开女神封印，夺得蚩尤剑与兵魔神。
大祭司与龙魂守护者貔貅被被蚩尤剑魔化了的卫庄从高处扔下，幸被盖聂救下。在盖聂的劝说下，处于自责中的大祭司下定决心重新组织楼兰战士们，抵御秦军的入侵。最终楼兰战士们成功赶走了秦军，而小黎拯救楼兰的一幕也使得楼兰、蚩尤两族之间持续了几千年的心结被彻底消除。
小黎在使命完成后幻化消失，只留下项链“女神之泪”在楼兰，大祭司始悟小黎为“女神之泪”的化身。
这虽然是电影，但是在现实的世界，楼兰确实盛产美女。
九州最为著名的“楼兰美女”出土于八十年代，当时，考古学家在罗布泊铁板河发现一具保存完好的女性古尸，女性的皮肤为红褐色，还稍有弹-性，面部轮廓非常明显，眼睛大而深、鼻梁高而窄、下巴尖而翘。经过图像处理后，生活在数千年前的一位美女，栩栩如生地出现在人们面前。
这具女性古尸是在神秘的楼兰古城附近被发现的。
后来在孔雀河下游的铁板河三-角洲，更是发现了一片墓地，墓中出土有一具女性干尸，体肤指甲保存完好。
她有一张瘦削的脸庞，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色的头发披肩。她身上裹一块羊皮，毛织的毯子，身前毯边用削尖的树枝别住，下身裹一块羊皮，脚上穿一双翻皮毛制的鞋子，头上戴毡帽，帽上还插了两枝雁翎，被世人称为“楼兰美女”。
经用她身上的羊皮残皮做碳十四鉴定，表明是一具距今三千八百年的古尸。
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