黄飞虎看了眼秦常霄的尸体，双手握紧拳头。
此时他正好站在郑泽身后，看向郑泽的眼神，充满某种不明的意味。
这时郑泽却忽然低沉的开口道：“黄飞虎，看见下场了吧。”
黄飞虎双眼一跳，却感觉到两道杀气直射自己，正是来自郑泽身边的两个吴家的传人。他们以杀人为业，身上的杀气很重，而且各个精通秘术，黄飞虎单独对上都不一定是对手。
只能屈服的垂首道：“下一场我不会败的。”
“嗯，知道就好，要么死在拳台上，要么死在他们手上。你的性命，价钱已经提前付过了。”
说完，郑泽也不再跟自己的弟弟多说废话，转身便往船舱内而去。
只是最后看向郑宏的眼神，再没有当哥哥的那种亲情，只有纯粹的敌意，似乎还带着些许嫉妒。
郑宏看着郑泽离去，嘴角溢出一丝冷笑，对索罗斯四世说道：“你也听到了，他用死亡来逼迫名下拳手死战，后天当心点。”
达德利站在旁边，不屑的说道：“我以为你们大明的文人应该都是谦恭有礼、温文尔雅的模样，没想到居然有这么阴狠的。”
郑宏哈哈大笑，“我这哥哥，功名是从国子监买的，可不是什么纯粹的文人，况且我们大明的文人比他可怕多了。”
船上没有好心人为死去的拳手收尸，通常拳手的老板不管，理事会则会令人将尸体直接扔到海里去。
这一场闹剧也因此结束……
魏燃和俞彦忠返回了房间，在房间中，俞彦忠说起了有关印度三脉七轮的事。
有别于道家出自黄帝内经的奇经八脉说法，印度认为修行者的气脉体系在于人体中间三脉，和七轮。
三脉就是左中右三脉，以中脉为重，自头顶过脊髓至肛门前的生法宫。左右两脉距离中脉很近，且与中脉平行。
七轮是指顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。这七轮位置，俞彦忠也很清楚，向魏燃比划出来，其中最神奇的应该属梵穴轮。
因为这个脉轮不在人体之中，而在顶轮之上，离开了头顶。
俞彦忠猜测和道教所谓的三花聚顶位置应该一致。
这个世界修炼三脉七轮的人，就和练气师一样稀少。因为都非常重视根骨和天地灵气，也处于断绝传承的状态。
古时中原地区练气师修炼奇经八脉、十二正经，而修行三脉七轮之法的多来自西藏密宗，也因此与宗门之法、将门之法并列，称为密宗之法，然而此法根源则来自于印度。
只是现在的密宗，已经看不到修炼密宗之法的僧侣了，俞彦忠对此很是感叹。
接着说到达德利那场决斗，看他的动作，是用大拇指从头顶一直划至喉咙，说明他应该打通了顶轮、眉间轮和喉轮。
由于俞彦忠没有接触过此类功法的修炼者，因此也不好判断达德利的真实实力。只是告诉魏燃，一定要谨慎对待。
每一个脉轮都代表一处人体的能量控制中枢，达德利有了三个能量控制中枢，可以发挥的力量，预计能够比得上魏燃打开透支模式的状态。
正好，达德利还有一场比赛，是对阵黄飞虎的，到时可以再观察一下他的实力。
在两人心中，达德利能够有资质修炼三脉七轮这种密宗之法，实力肯定在黄飞虎之上。
第二天是乙组的比赛，魏燃心中好几个假想敌都在里面。
首要的一个自然是号称吴家最强杀手的吴雷禅，19号。然后是郑宏旗下的另一个女性拳手江婉宁，21号。
最后是那个练气师32号，魏燃记得赛程板上写了他的名字，叫云。没错，就是单独的一个字，云。他应该是有意隐瞒了本名，也不知道为何会帮天主教的红衣主教来参加此趟拳赛。
这三个人是魏燃重点关注的对象，当然其他拳手里面，有一个年纪很大，皮肤黝黑的阿三也值得注意。
毕竟来自印度，观察他的气势也有一种超凡的危险感，说不好也是个修炼三脉七轮的存在，这个人叫吠陀因，是东印度公司旗下的拳手。
依然是早上十点开赛，第一轮由17号对阵19号吴雷禅。
17号实际上也是东印度公司的拳手，来自缅甸，叫郭昂基。
这是一场无聊的拳赛，17号郭昂基使的缅甸拳和古泰拳非常相似，但他的实力最多也就和砂楚相当。
便是比没有修炼过将门之法的魏燃还要稍弱，如何能是吴雷禅的对手。
他连吴雷禅的影子都看不到，眉心、咽喉、心窝连中三拳后，便当场倒地。整场比赛甚至都没有超过五秒。
魏燃沉默的看着被抬下去的郭昂基，他的实力虽然不错，但仍然只是凡人境界中的强者。而自己和吴雷禅等人，已经迈入到了另外一个层次。
想到这里，魏燃心底升起一种说不出的感受。
下一场则是21号江婉宁的比赛，她之前杀死过一个参赛拳手，凶名早就传开。即便他的对手是个强壮的爱斯基摩人，也不敢有丝毫大意。
这场比赛比上一场要好一些，这个爱斯基摩人在抗击打方面似乎有些门道，不过全程都在江婉宁速度的压制中。
魏燃从这场比赛中，看出江婉宁的一些特点。就是她的速度似乎经过特殊修行，比开启了透支模式的自己还要快上些许。
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