由于处在战争时期，拜祭孝陵的仪式不可能搞得太过隆重，很多可有可无的步骤进行了简化，唐王临时赶制的仪仗也比较简陋，好在参加这场典礼的文官武将都是分量十足的大人物，很轻松就镇住了场面，汪克凡又调来大队楚军士兵站岗，一个个盔明甲亮，军容严整，给这场典礼平添了几分庄重肃穆的气氛。
唐王朱聿鐭代表隆武帝，宣读祝文。
这种场合是不能用祭文的，明太祖朱元璋已经升天成神，用不着后代子孙哭天抹地的缅怀追思，他老人家正在天庭清修，后代子孙碰到什么为难的事情可以向他祈祷，请他保佑，所以要用祝文。（大致来说，祭文是办丧事用的，是人鬼之间的交流，祝文是拜祖先的，是人神之间的交流，古代对这个分得很清楚的，在提倡无神论的现代中国，祝文已经趋于消亡。）
唐王朱聿鐭来南京的时候，带着一份隆武帝亲笔写的祝文，但是消灭济尔哈朗后，江南形势发生了重大变化，隆武帝又重新写了一份祝文，由杨廷麟带来南京……朱元璋的生平功过，轮不到隆武帝来评价，前后差着二百多年，朱聿鐭也不用在朱元璋的灵位前面哭鼻子，所以这篇祝文写的规规矩矩，四平八稳，主要讲的都是隆武朝廷的事情。
枝枝节节的事情不必一一列举，主要就是“抗清复国”四个字。亡国的危险还没有彻底摆脱，北方各省还没有收复，前方任重而道远，隆武朝廷绝不会学偏安江南的南宋，在攻占南京等地后，很快就将派遣大军誓师北伐，请朱元璋在天之灵保佑等等。
听完这篇祝文，大部分人都不以为然，在很多文官武将和江南士绅看来，现在就提出北伐太激进了，有穷兵黩武的嫌疑，隆武朝廷好不容易收复江南三省，先站稳脚跟再徐图中原，才是老成谋国之策……我们可不是偏安，我们是稳重，万一北伐失败，朝廷损兵折将，江南又守不住怎么办？
层次比较高的大佬，还有那些政治嗅觉比较敏感的人，却从这篇祝文中听出了完全不同的含义，隆武帝就差明着说了，汪克凡你赶紧给我滚蛋，赶紧率部渡江北伐，不许染指浙江和福建。
这是趋虎吞狼的阴谋。
更是借势而发的阳谋。
“他娘的，也不知道谁帮皇上想出的这个主意，高人呐！”金声桓在心里暗暗骂了一句，自愧不如。他手下有自己的智囊团，幕僚吴尊周等人都智计百出，但和隆武朝廷那些老谋深算的大佬相比，还是明显差了一筹。
按照金声桓和吴尊周等人的分析，收复江南三省后，隆武朝廷必须给汪克凡一块地盘，南京附近肯定是他的，苏杭之地也未必能保住，总而言之，在兵威正盛的楚军面前，朝廷只能被动地保护自己的利益。但是这篇祝文一出，隆武朝廷定下了北伐的战略基调，就化被动为主动，抢占了大义名分的制高点，军队理应为国征战，楚军这么能打，当然应该积极参加北伐，以图收复中原，如果汪克凡偏偏和北伐对着干，派兵南下抢地盘，就是董卓一样的奸臣，民心与军心尽失，离覆灭不远了。
所谓阳谋，关键在造势，一旦形成大势所趋的局面，对方明明知道前面是个坑，也得硬着头皮往里跳，隆武帝用这篇祝文引导民心和舆论，就是在造势。
“汪克凡到底会如何选择呢？是渡江北伐，还是占据南京，又或者一怒之下，退回江西呢？说不定……将来有一天轮到我老金来南直隶。”金声桓暗自揣摩，如果把他换到汪克凡的位置，左右为难之下，多半会撂挑子不干，把楚军全部拉回江西……别看杨廷麟现在闹得欢，等到多尔衮率大军南下，看你怎么办！
有人拆台，就得有人补台，富甲天下的江南诱惑太大，金声桓明知道这是一趟浑水，时不时的，还是忍不住想往里蹚一脚。还有部分军将也有一定的实力，比如一直没有固定地盘的赵印选和胡一清，虽然没有金声桓的腰杆粗，却也没有那么多顾忌，隐隐的都有些动心。
郑成功站在金声桓的后面，排在武勋队列的第三位，万元吉站在汤来贺的后面，正好是文官队列的第三位，两人有意无意的对视一眼，随即又收回目光，若有所思地看着站在前面的汪克凡和杨廷麟……郑成功的根基在福建，对浙江的地盘当然有兴趣，但是浙东沿海地区都在鲁王政权的控制下，暂时无法插手，反倒和万元吉之间有利益冲突，万元吉是闽赣总督，理论上讲是郑家军的父母官，他的部队进入福建后吃相很难看，郑成功一直在退避忍让，心里其实憋了一肚子的气。
至于南京附近的南直隶地区，对郑成功没有太大的吸引力，金声桓在江西没有什么根基，说走就能走，把部队拉到南京就能解决粮饷兵员的问题，大幅增强实力，所以才一直蠢蠢欲动，郑成功的情况却完全不同……郑家集团是海盗和海商的结合体，郑成功代表的是福建海商集团的利益，福建永远摆在首位，如果向外扩张的话，首选是广东沿海，其次是浙东沿海，然后才会考虑向内陆发展，南直隶地区对郑成功来说就是鸡肋，闻起来香喷喷，啃起来却没有多少肉，搞不好还会崩了牙。（历史上，郑成功攻打南京是经营了十几年后的爆发，手里有足够的本钱，本书中的郑成功还羽翼未丰，对福建更感兴趣。）
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