约莫也就一个时辰左右的时间，准备参战的众人汇聚一堂，浩浩荡荡的杀向偏东侧的药师佛殿。
当然，燃灯古佛带着弥勒佛、观世音菩萨和十八罗汉守在殿外，防止中央三圣佛殿大殿之中的阿弥陀佛等人过来支援。
先说主战场这边，释迦牟尼佛祖率领众人冲入药师佛殿。
三圣佛殿之中碧丽堂皇自是不用多说，上首药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。
至于日光菩萨与月光菩萨，法相装扮却是与观世音菩萨等相类。
至于下首的诸位，十二药叉神将，却都是身披金甲的将军装扮，很明显是属于护法天神那种类型的。
按照计划，众人也不再理会什么打招呼之类的事情，直接就迎了上去，出手开战。
“本尊中央婆娑世界释迦牟尼，请教东方琉璃世界之主药师琉璃光王佛指点！”释迦牟尼佛祖还算好的，招呼一声才出手，掌中佛国展开，就朝着对面上首的药师琉璃光王佛罩去。
“琉璃世界就算了，就以药师净土来和佛祖的掌中佛国较量较量！”药师琉璃光王佛丝毫没有因为释迦牟尼佛祖突袭生气什么的，而是微微一笑，一方青碧色琉璃光辉闪烁的世界自其周身展开，直接迎上了释迦牟尼佛祖手中展开的佛国世界。
若是正常论道，先前释迦牟尼佛祖和燃灯古佛或是和燃灯古佛都有直接意境上的切磋。
但是，他们的切磋，却是将两人的意境虚景凝练出来，相互触碰，从而感受对方的道理，循序渐进的深入对方的世界。
这样一来，不用多说，耗费的时间那就比较长了。所以，释迦牟尼佛祖并没有这么做，而是直接将自身掌中佛国的极乐世界展开，与药师琉璃光王佛的药师净土叠加起来。
如此施法，就是直接让两人的道理进行最为直接的触碰，如此激烈的接触已经是不留丝毫余地的碰撞。
当然了，这不仅仅是世界虚影的碰撞，根本上就是两人大道道理的碰撞。而且是在全部道理直接冲突，只要其中有不相符合的地方，就会出现排斥。
这样一来，就看两人谁更加能够坚持自己的大道，不受对方的影响，还有则是谁能够更加快速的吸纳对方的一些精神，反过来提升和对方的契合度，削弱对方世界对自己的影响。
而他们控制能量进行动作的效率肯定比整个世界全面碰撞的效率低得多，所以可以说一会两方世界碰撞起来，基本的教义不说，两人观点冲突的地方冲突起来，产生冲撞，那两人就差不多能够分出胜负了。
谁也没想到，释迦牟尼佛祖居然用这样决绝的方法来和药师琉璃光王佛交战。这样激烈的碰撞，就算是释迦牟尼佛祖侥幸获胜，也要花费不少时间去巩固自己的大道，不可能不受丝毫的影响的。
但是，如今战斗已经展开，再想要阻止他们交战也不可能了，这一点，即便是姜军也没有丝毫办法。
这边不过一会儿就要分出胜负，再看旁边战场的战斗。
却说摩诃迦叶和阿难尊者迎上了日光菩萨和月光菩萨，摩诃迦叶与阿难尊者的招数自然不用多说，却说两位菩萨如何应对。
却说日光菩萨和月光菩萨两人的术法倒是类似，面对对面摩诃迦叶和阿难尊者的道理术法攻击，心灵拷问，两位菩萨的分辨显化日光或是月光笼罩的一方琉璃世界。
不过，他们显化的琉璃世界的样子和药师琉璃光王佛还有明显的差距，这乃是他们学自药师琉璃光王佛的佛国世界。
这里就要说一个大道世界佛国神国之类的形成的过程了。若说其创始人，自然是自身道理精研到极致，从而从一项道理或是法则展开，形成一个世界。
但是，另一方面，这掌中佛国的法门也同样成了一项神通，让人修炼。这种修炼则是反其道而行，现实显化一方世界，然后再把自己的道理融入世界之中。
所以这里，就有了一个问题，那就是他们自身的道理可能还没有修炼到极致，也就是像眼前的样子，他们还没有成就佛陀业位，所以在这方面，他们其实是让自己的世界和自己的法则道理一同成长，相互促进。
其实，这个道理就和理论与实践之间的关系差不多，闭门造车参悟佛法和历练红尘塑造极乐世界就是两个完全不同的概念。
所以，两人本身的道法《日光菩萨陀罗尼》与《月光菩萨陀罗尼》才是他们专修的道理。
在他们展开佛国世界的基础上，经文也同样显化出来，迎上了阿难尊者也摩诃迦叶显化的经文。
双方道理争论，同样也是正面交战短兵交接，可以说阿难迦叶也是奉行了姜军他们所说的快攻原则，也是要直接以本源的理论相较。
再看先前他们最注重的战斗。
十二药叉神将，终于看到了他们，姜军自然也从众人那里了解到了他们的境界。
果然不出所料，他们也算是护法天神，实力和先前的众多护法天神差不多，倒是没有一个八级巅峰的存在，就连高阶的药叉神将也就前两位而已，剩下的则都是中阶而已，就连青狮白象等人都超过他们。
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