听了黄佐的分析，岳飞非常赞同，并阐述自己的观点。道：“贤弟五论，愚兄感同身受，当今圣上心似浮萍，难以捉摸；朝中和议之声不绝于耳，主战之声寥若星辰。中原乃中原百姓之中原，中原沦陷，中原百姓最为切肤之痛。愚兄以为，除在鄂州操练人马，创建铁骑外，还派良新潜入太行山区，召集绿林，袭扰金人和伪齐，聚拢离民，感朝廷恩德，伺大军前进恢复时，以为助也。”
“可也！兄长所虑周祥，佐愿为兄长效命也！”黄佐答道。岳飞拉着黄佐的手道：“愚兄得贤弟如得左臂也！眼下正有挠头之事烦请贤弟！”黄佐言道：“兄长有事请讲当面，何敢一个‘烦’字！”
岳飞道：“王师败北，望风披靡，皆曰：金军强悍。愚兄认为，金军强悍，悍就悍在铁骑上，若与之对垒，必须拥有自己的铁骑。前些日，义兄唐万秋送来两千匹良种战马，此前，为兄从军中搜罗一千余匹，由张奎将军操练，颇见成效，蔡州一战，大败李成，三千铁骑发挥奇效。如今，从伪齐军缴获的战马六七千匹，能够用于骑战的马匹约五千匹，可建八千骑兵。只是所用兵器并不趁手，请贤弟帮为兄设置一种适用于骑兵战场杀敌的兵器。”
接着，岳飞把创建铁骑的来龙去脉，以及唐万秋获知的金军不怕宋人轻兵器的情况等，一并告诉黄佐。黄佐听后，告诉岳飞，一定在最短时间内设置一种适合的兵器。
抛开岳飞创建铁蹄不说，单说澜沧江边好不热闹。今年是澜沧门前任掌门人水无痕十周年祭奠。十年前，水无痕应鲁正阁之约，随众武林齐聚蓬莱岛，见证蓬莱一翁挑战血手印，不想，上船之后死于非命，当时，不知是何人所为，直至缩头湖岳飞大破桐人阵，老阿紫道出实情，众武林才知道是鲁正阁所为。澜沧门新任掌门水断流要与鲁正阁索命，岳飞出面调停，让水断流放鲁正阁一马，澜沧门不愿就此罢休。
见此情景，天山派掌门人紫薇说了一句：“水掌门，少主人的话你都不听了吗？只要水剑主放弃复仇，从今往后，澜沧门的事就是我天山派的事，江湖中只要有敢挑衅澜沧门的，就视为挑衅我天山派”。
就是这一句话，后来让澜沧门受益匪浅。世人皆知，天山派武功博大精深，人才辈出，自乐无天创建天山派以来，天山无相功傲视群雄，门人弟子层出不穷：无崖子、天山童姥、李秋水、苏星河、周侗、岳飞、紫薇、岳云等，个个都是威震八荒的武林高手，能跟天山派搭上关系，莫大荣幸，由于天山派只收女弟子，许多想投师学艺的子弟，只好拜投在澜沧剑门下，这些年，澜沧门得到了极大的发展，门人弟子越来越多，由此而衍生的行当也越来越多，人力财力极大发展。
今年是老剑主十周年大祭，水断流吩咐：当时父亲遇害，迫不得已，进行水葬，现在条件好了，要用“金壳漂水，白米填江”来祭奠家父，凡是有威望的高僧全都请来，为先考超度亡魂。
由于悟澄大师是极力调停人之一，也是为鲁正阁剃度之人，由悟澄大师出面，请来了少林寺主持虚清大师，青莲寺主持玄观大师，觉华寺主持梵尘大师。这四位僧人是当时最有名望的有德高僧，讲经说法轰动一时，许多人以看上一眼四位高僧为荣，所以，四面八方的善男信女，武林豪杰，江湖混混，络绎不绝赶往澜沧江，一睹为快。
可是，一个人的出现又将江湖掀起轩然大波，这个人就是觉华岛觉华寺主持梵尘大师。据江湖传言，此次梵尘大师来到中原，随身携带一本觉华禅师留下的梵文孤本——九阴真经。这部九阴真经是觉华禅师历一辈子心血苦心孤诣而成，集天下武功之大成，若能得到这本奇书，必将成为武林尊者。所以，武林豪杰来此，多半是为九阴真经而来。
哪位问了，梵尘大师久不入中原，为何此次悟澄大师能够请动他老人家呢？说的不错。梵尘大师自遁入空门以来，一心向佛，苦心钻研佛法，对武功一门倒在其次，除了练就一些强身健体的皮毛功夫外，一心在佛法上下功夫。
他的前辈先师觉华禅师原是天竺国的王子，佛法精深，武功高强，他把佛法中的心灵感应、天人合一的法门，与人体在自然中形成的体力、耐力、毅力、受力等结合在一起，形成一种抗击外力的基本动作——武功。觉华禅师年青时对武功的研究到了痴迷的程度，一次练功走火入魔，不幸将自己心爱的女人杀死，待觉华禅师清醒过来后，悔恨万分，多次想了结生命，在家人的照看下没有成功。
这期间，他痛定思痛，都是因为武功害死了自己的爱人，想到爱人非常喜欢东方，喜欢太阳升起的地方，觉华禅师来到东方古国，又继续往东来到海边，这个太阳最先升起的小岛，改名为觉华和尚，由于佛法博大精深，慢慢的绝华和尚变成了觉华禅师，小岛也变成了觉华岛。
觉华岛地处海外，人迹罕至，只有渔民出海打鱼时，为了躲避风浪、取水休憩，才到岛上来，这里正是自己修心养性，整理佛法的好地方。多年以后，他把自己当时为什么会走火入魔的魔怔找到，又将平生练就的九阴真经用梵文刻在山洞的石壁上，以此来纪念被自己误杀的爱人。
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