“说的好，真是听君一席话胜读十年书，受教了啊。”有人说。
张雷笑道：“千万别这么说，张某一个人的想法总归是有限的，而且智者千虑还尚且有一失，更何况张某这没上过学堂的粗人。之所以让大家聚集在这格物院来交流讨论，也正是因为如此，个人的思想都能够任意发挥，让大家来点评辩解，这样才能够进步，才不会让那些条条框框束缚住自己，你们说是也不是？”
“是是是，张大人果真深谋远虑，正所谓集思广益，大家都来各自阐述自己的观点，除了能够增强见闻之外，更能充实自己，不错不错，你们说在之前咱怎么就没想到呢？”有人说。
张雷道：“话别这么说，要是没有各位的捧场张某一个人也玩不转不是？张某只不过是提供了一个场所和机会而已，其他的还是看你们自己啊。若是能够有点效果，那也不枉费我的一番心意了。哦对了，既然大家都聚在一起，不如相互通报个名号，日后也好相互认识。你们虽然都认得张某了，但是说来惭愧，张某现如今也就只认得这宋长庚罢了。”
“说的也是，那便我先来吧。在下黄宗羲，字太冲，浙江绍兴府余姚县人。”一身穿袈裟颜色长袍的二十来岁年轻人首当其冲地说道，他身材消瘦，脸很长，两个眼窝深深地陷进去，看起来十分特别。
张雷瞪大了眼睛，差一点又要尖叫起来，这家伙居然是黄宗羲！不过因为有了之前宋应星的前车之鉴，这次倒是掩饰得很不错，他说道：“居然是黄先生，久仰大名，久仰大名啊。”
黄宗羲也是十分诧异，有些意外地说道：“张大人居然认得在下？”
“令尊可是东林七君子黄尊素？”张雷不答话，反问道。
“正是。”对于自己的父亲，黄宗羲显得颇为自豪，回答地理直气壮。
张雷笑道：“那便是了，元年，黄先生上书请诛阉党余孽许显纯、崔应元等。五月刑部会审，出庭对证，出袖中锥刺许显纯，当众痛击崔应元，拔其须归祭父灵，人称‘姚江黄孝子’，张某便是在那时听说起你，现在皇上有时候想起来也是会说起，称赞你是忠臣孤子。”
“原来如此，黄某荣幸之至。”黄宗羲抱拳说道。
张雷又说：“张某还听闻黄先生嗜好藏书，喜抄书、借书。读遍家中所有藏书，仍嫌不足，借抄于范钦‘天一阁’、曹溶‘倦圃’、徐乾学‘传是楼’、钱谦益‘绛云楼’、祁氏‘澹生堂’、钮氏‘世学楼’等藏书楼之书。实乃惊世骇俗。”
“张大人竟也知道此事，在下兴趣无他，为抄书而已，抄而习之，除能巩固所学，亦能提笔练字，实乃一举多得。”黄宗羲道。
张雷笑道：“张某还听闻黄先生家中颇多藏书，有些已成孤本，私心想着若是能借来一用，刊行于世间，倒也不为是大功德一件，不知黄先生你认为此举如何？”
“若是能如此，那在下岂有不愿意的道理？”黄宗羲立马说道。
张雷鼓掌道：“黄先生果然爽快。”他之所以说到藏书而不是大名鼎鼎的《明夷待访录》，是因为黄宗羲的主要思想成就集中于晚年，顺治康熙时期，现在他不过二十岁，不说《明夷待访录》是不是在写了，恐怕他自己有没有这么打算也未可知，所以张雷只得从藏书入手了。
又说了几句，张雷便转向旁边那人了，那人年纪与黄宗羲一般无二，不过模样倒是俊俏得多了，他说道：“在下顾继坤，字忠清。”
忠清？忠于满清？
张雷对这人也没什么大的印象，不过这人的字倒是引起了他的兴趣，不由得在心中腹诽了一把。
当然，若是知道了此人不久之后便改名顾炎武，那张雷的反应恐怕就另当别论了。
第三位是刘宗周，看起来已经五六十岁的年纪了，比仇崖还要打上许多，张雷自认对他从没有过任何印象，不料黄宗羲却说这是自己的师父，顿时让张雷一阵惊讶。
或许历史上，这个人并不出名，但是他对于中华文化的影响，甚至延续后世数百年。
刘宗周，字起东，别号念台，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
可以说，中华文化，自他死后，便开始走向了没落。
接下来一位叫做朱之瑜，号舜水，这名字张雷似乎有些印象，不过倒是没有其他几个那么熟悉，不过要论家世，恐怕比其他几个还要显赫那么一些。
朱之瑜出身官僚士大夫家庭。曾祖名诏，号守愚。祖父名孔孟，号惠翁，一生曾三让皇恩不受。父亲朱正，字存之，号定寰，皇明诏赠光禄大夫，上柱国，并授总督漕运军门，但未任。母亲金氏，生三子：长兄启明，一名之琦；次兄重林，一名之瑾；之瑜排行第三。
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