是我绝情吗？也许吧。如果换做两年前的我，这件事情我肯定会管的。只不过现在的我，已经再不是以前那个热血青年了。自从一年前的那件事情发生之后，我对于阴阳这条路，由衷的从心中感觉到反感。
自从她开后，我是真的再也不想踏入这条路了，如果不是身边非常熟悉的人出事的话，可能我今生今世都不会再碰道术。如今的我和两年前的我，好像就是两个极端一样，那时候的我不管碰到什么事情都想去管一下，而如今的我则是能不动就不动，多一事不如少一事。
姓孙的中年人坐在凳子上，两个小时的时间一言未发，而门外站着的那个人，两个小时的时间也是一动不动的，就站在我的店门口。
十二月份的重庆已经有点冷了，可是那人就穿了一件单衣站在我的店门口，两个小时的时间一动都没动，就好像是一个木头人一样，完全感觉不到周围的寒冷。
我站在后面，冷冷的看着两个人，心里面也在做着斗争，究竟我是管还是不管？我不知道自己心里到底是怎么想的。终于姓孙的中年人率先顶不住压力，从凳子上面站了起来，双脚发软的向门口走去。
而门外站着的那个人仿佛早就知道这一刻，脸上没有丝毫表情的看着姓孙的中年人。我不知道他们两个之间有什么事情，也不知道是什么人雇用的这个人来杀姓孙的。
就在姓孙的中年人要踏出我的店中的时候，我还是忍不住地从后面走出来，猛地拍了一下姓孙的中年人的肩膀说道：“孙哥，你是不是还有酒没喝，要不再喝一杯吧！” 姓孙的中年人猛地回头，眼中透露出无限的感激。
而站在门口的那个男人看了我一眼之后淡淡的说道：“这件事情看来你是一定要管了？” 我看了一眼那个人，脸上没有任何的表情，只是冷冷地说了一句：“他现在还没有踏出我的店门，所以还是我的顾客。还是那句话，我不能让你伤了我的顾客。”
男人看了我一眼之后，一句话没说转身离开了门口。我把姓孙的中年人又拉到了店中，我们两个随便在酒吧中找了一个地方坐了下来，我从调酒台上面拿了两瓶啤酒过来，打开之后，递给了姓孙的中年人一瓶。
随后看着他：“孙哥，到底怎么回事啊！有什么事的话，你还是给我说说吧，你不可能在我的店中躲一辈子，而那个人明显是不准备放弃的。”
孙哥手里拿着啤酒瓶子，看了看窗外又看了看我。随后咬牙一口气喝干了瓶中的啤酒，放下酒瓶之后，看着我说道：“我也不知道是怎么回事，哎，其实要说起来，还是在我半年前，开始养小鬼的时候说起吧！”
听到孙哥的话，我瞬时间心里不愿意再去管这件事情，要知道养小鬼这个事情，自古以来就不是一件什么好事。很多人养个小鬼，弄到最后都会反噬自己。轻则家产尽散，重则妻离子散，一命呜呼。
而对于养小鬼这个事情，在贵州那次之后我也研究了一下，这才发现并不是很多传说中那么简单的。说起养小鬼的事情，按照分类来说的话应该是分为四种的。
第一种是茅山术里面的，一般来说想要养小鬼的人会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时想办法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时，便再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。
大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中，大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。
而第二种则就是泰国的降头术了，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。
找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。
之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。
第三种也是茅山术中的一种，但是被称之为邪术，乱玩的话真的会断子绝孙让子孙后代祸害无穷的！所以在这里也就不多说了。
至于第四种就是盛传流行于马来西亚等地的，而这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是女童，就取右边第四根骨，如是男童，则取左边第三根骨。取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将小鬼收魂，供己差遣。
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