月色迷蒙，寒生感觉到鼻腔处有点痒，不在意的用手揩拭了几下，擦断了白陀须的菌丝，他没有发现飘落的细如毫发的长丝。
抬头望了望天空，西北方浓厚的云层飘了过来，得抓紧时间了，他想。
寒生手握铁锨，将锨头插入棺盖上的缝隙中用力压下，随着“嘎吱吱”响声，已朽蚀的木板承受不住撬力破碎了。清理掉上面破碎的木屑，抓过手电筒朝黑洞洞的棺材里面照去。
一个长满白毛的人形物体静静的躺在棺材里……
寒生吓了一跳，这具千年古尸怎么长满了白毛？定睛细看时，不禁心中一凛，那些白毛竟然在生长！细如蛛丝的白毛直奔着盖板的缺口而来。眼角瞟向棺材角落，见到了一个长方形的木匣，约有三十几公分长，上面积满了细细的尘土。
此刻，他的心“噗嗵嗵”的直跳，随即小心翼翼的将铁锨伸过去铲起那木匣。当他抽回铁锨抓住木匣时，发现那些疯长的白色菌丝已经快要塞满了棺材，来不及细看那木匣，纵身爬上了土坑。
月光下，那些白陀须摇晃着伸出棺材，继续向空中攀升着。寒生见状大惊，赶紧放下木匣，操起铁锨拼命的往坑里填土，盖在那些白色的生物上。
当夜空中淅淅沥沥落下雨点时，墓坑已经完全被填平了，千年古墓未留下一丝痕迹，寒生擦去脸上的汗，终于松了一口气。
四下里漆黑一片，伸手不见五指，寒生揿动手电筒开关，灯丝一红然后就不亮了，电池终于耗尽。
雨越发大了，打得竹叶“簌簌”直响。寒生将木匣放入装有27块手骨的布袋，拎着铁锨摸黑往回走。竹林里的鬼火已然不见，摸着前行，不时地撞上粗大的毛竹，散落下一大堆雨滴。
一个时辰后，寒生才跌跌撞撞的回到了家。
大黄狗笨笨未如往常一样，似有恐惧的发出低嚎，颤抖着后退缩进堂屋的角落里。
寒生心中兴致勃勃，根本无心理睬笨笨的异样表情，走进西屋一看，父亲果真没有回来。
点燃了油灯，他来不及脱去湿透的衣裳，便迫不及待的从布袋里取出那只木匣，凑到油灯下细瞧。
木匣上的尘土已经被雨水冲刷掉了，露出黑红色的质地，这是一只紫檀木匣。匣子沉甸甸的，没有折页和扣锁，是一种滑盖匣，滑槽的边缘都封了火漆，起到隔潮和密封的作用。寒生试了试抽不动，便起身到灶间找把小刀，在灯下一点一点地抠去了封口火漆。他端坐着深吸了口气，然后小心翼翼的抽出滑盖……
匣子里面有一个白色的麻布包，看上去质地较粗糙，布包的上面摆着一张发黄的纸片，上有黑褐色的字迹。寒生小心的拿起纸片凑在油灯下，原来这是一封信，隶书写就，笔法苍劲古朴。他自幼看过一些古旧医书，所以大致认得，信上写道：
建安十三年秋白，丞相斩旉于许昌，旉于牢中托付《青囊经》一部及阴阳尺一把，谓“得此经者可活人”。吾乃吴徽州府婺源南山人士，今嘱后人此经随葬于耳，此经他日若得见天日，得经之人当悬壶以济世，切不可道其之来历，然父母子女亦不可言之，切记，不负旉之托也。魏黄初七年暮冬。
寒生越看越惊，冷汗自两颊流下。
他从小就听父亲说过，《青囊经》相传是三国时神医华佗所著，当时他被曹操囚于魏都许昌死牢内，自知命不久矣，便将毕生医术写成一本《青囊经》，交与狱卒冀望传于后世。狱卒偷偷带回家中，不料他的婆娘怕受牵连，便将其付之一炬，可惜一代神医毕生医术就此失传，那华佗单名一个“旉”字。
难道说，久已失传的华佗《青囊经》还在人世？
油灯下，寒生颤抖着手慢慢解开包袱皮……
布包一层层打开了，呈现在寒生眼前的是一叠颜色发黄的纸片，匣底斜躺着一把青色的尺子。纸张质地厚且粗糙，正反两面写满了蝇头小字，最上面的纸片开首处潦草的写着“青囊经”。
这就是《青囊经》么？记得念书时，课本中说造纸术最早出现于西汉年间，是一种黄麻纸，而面前《青囊经》所用纸张却非黄麻所制，可能是蔡伦改良后的树皮纤维纸。东汉末年军阀割据，百姓流离失所，纸张在民间可是稀缺之物。华佗囚于狱中，只能东凑西凑到几张纸片，为节省以蝇头小字写就此经，更没有可能线装成册，看来这数十几张粗糙寒酸的纸片，必是华佗当年的手迹无疑。
寒生接着往下看，经中接下来所述，使得寒生确信这就是失传1700多年的《青囊经》。
上面记述着：麻沸散主用曼陀罗花，亦称风匣儿、山茄子，气味辛、温、毒，秋季采曼陀罗花，阴干。药用一升，另生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱，热酒调服三钱，乃令既醉无所觉，刳破腹背，抽割积聚，若在肠胃，则断截前洗，除去疾秽……。
寒生阅到此处，不觉血往上涌，热泪盈眶，“麻沸散”，这可是千百年来国医圣手、江湖郎中梦寐以求的方子啊。他知道，曼陀罗花即洋金花，国内野生分布甚广，这普通草药原来竟有如此妙用。
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