卿华民国在萧天的带领下,正在以一种不可渴制的姿热慌牙坛起。
军事上,**积极进取,不仅取得了欧战胜利,而且成功收复台湾;国家建设上,政府积极展工业、农业。学习西方,赶西方
但是在学习西方先进技术的同时,一个不无法避免的矛盾也出现了。即中西方文化冲突。
在这一时期,大街上既可以看到穿着中国传统服装,也可以看到西装革履,言必称希腊的的人士。
衣着如此,治学德行更是如此。
文人的德行大多体现于私节,对于自古以来就尊崇孔孟的国人而言。忠君体国、从一而终本是大善。
但西方思潮的冲击却给了文人背道而驰的理由:勾搭朋友的妻子可以冠以自由恋爱的头衔,出卖自己的信仰不妨挂上“曲线救国”的羊头。以至于“逛胡同找小姐”也能抬出“我几个月没有碰女人”的理由来。
其实在袁世凯时代,这样的现象已经非常普及了
袁世凯做总统后,以礼贤下士著称。曾派专使迎王田运到北京,接见时,命秘书以车恭迎。王闯运穿戴清代官服蟒袍补褂而入。当汽车抵总统府大门时,其时尚存一牌楼叫“新华门”王问此为何门?
告以乃新华门。
王国运说,我观之似新莽门也。及见袁世凯,袁世凯问道现已民国矣,老先生何以仍作清服邪7王田运笑答:你穿西式服装,乃夷服也,我着满州服装,亦夷服也,彼此彼此。
而极端女权主义者,也开始有些抬头。
民国成立之后,一贯主张革命的刘师培的思想却转为保守,甚至成了积极为袁世凯洪宪帝制铺路的“筹安会。六君子之一。
其妻何震,原名何班,早年就读于爱国女社,后来成为极端的女权主义者,为此甚至不惜与男性为敌。婚后常对刘师培作“河东狮吼。”让刘师培畏妻如虎,人称“惧内泰斗”。
某天夜里,刘师培慌慌张张地冲进好友张继家中,喘息不已。
接着,外头传来一阵急促的口门有只见刘师培脸色惨白,哆嗦着说:“必是我太太来了,怎么办?我非躲起来不可!”说完即冲进卧房,钻入床下。
张继开门后,现是他的一位朋友,就进卧房请刘师培出来。刘师培以为张继在骗他,无论如何都不肯从床下出来,最后张继无计可施。只好趴下将他硬拖出来,
何震动、与姻亲汪公权私通,章太炎现后告诉了刘师培,刘师培却不以为怪,反怪章太炎多事。
这样的极端女权主义,只可能是耻辱
不过,也有人对西方的一切嗤之以鼻,不屑一顾的,这人就是通晓八过语言的怪杰辜鸿铭。这个辜鸿铭当真是民国第一奇才。
西方人曾流传一句话:到中国耳以不看紫禁城,不可不看卓鸿铭。
辜鸿铭何许人也?他生在南洋。学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。获 3个博士学位,到读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的、用英文和德文翻泽到西方。凭三寸不烂之舌,向日本相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫托尔斯泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势。
其时辜鸿铭出任为北京大学教授;受蔡元培、黄侃、欧洲教授的青睐。但却是西化分子的死对头。对于所谓白话文运动给国人带来传统文化断层上的灾难,曾经早有预见。并且亲自上书当年的大总统袁世凯。但终究没有成功,从此国民课本上废除了文言文
这个以恢复中国传统文化为己任的卓越人物,却不断遭到了那些西化人士的讥讽、嘲笑,显然是不公平的
萧天曾经几次想要聘请辜鸿铭出任政府教育总长,但也许是被之前的事伤透了心,都为辜鸿铭所断然拒绝。
萧天也是个强脾气的人,我请你。你不来,我再请,你再不来,我绑都要把你绑来!
萧天还真说做就做了
“这个辜鸿铭,不用这个办法他不肯来。”在等待的过程中,萧天笑着说道:“这人学问大,本事大,脾气也大。
听说有一次,辜鸿铭在上海乘电车。忽遇两个英俊的洋场少年,见他这样土相,西洋少年故意用英文讪笑他,辜鸿铭听了十分恼火,立玄用极流利的英文骂了过来,两少年大吃一惊。洋少年改用法文,辜鸿铭又用流利的法文把对方狠狠骂了一通。两人无地自容,狼狈而逃
“何止,何止。”总统府秘书长宋子文也笑了起来:
“在英国留学时,每逢中国重大传统节日,辜鸿铭一定要在房间里朝东方摆个。祭台,敬上酒馔,有板有眼地遥祭祖先。
房东老太椰愉他:“你的祖先什么时候会来享受你这些大鱼大肉哇?。他响亮地回敬道:“应该就在贵先人闻到你们孝敬的鲜花花香之前!,令对方膛目结舌。
辜鸿铭还喜欢羞辱白人,以证明中国人才是真正优越的代表。有一次。他在电影院看电影,想点着一支一尺长的烟斗,但火柴已经用完。当他认出坐在他前面的是位苏格兰人时,他就用烟斗和蓄着长指甲的手轻轻敲着那个人的光脑袋,一副傲形于色的样子,以不容拒绝的口气说:“点着它”那个苏格兰人被吓坏了,以为遭遇了中国黑道上的老大,开罪不起,只得乖乖地掏出火柴,胆战心惊地点着了辜鸿铭的”
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