——山泽损：初九：巳事遄往，无咎。酌损之。
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武举，中国古代武人们的一种重要的晋身之阶，只可惜在古代相对于文科举，武科举明显较为不受重视，历朝的武举时而被废，时而恢复，而武举出身的进士其地位亦是远远低于文科出身的进士。
丫的酸儒治天下，有时候就是这样拎不清楚……
事实上很多人对于“科举”的制度可能很了解，什么场所、流程、内容皆都琅琅上口，但是这种了解仅限于“文举”，对于“武举”大多数人都是感到陌生的，就连张煌同样也是这样，有很多细节内容他都必须要向“司马”田穰苴请教才行。
话说这次张煌可没有那样的好运，还能在获得一个现成的“武举贡院”，不过倒也无所谓，武举只要有一个校场就行，不需要专门的会场，不过因为武举对场地的要求可比文举要大得多，所以会场只能建在凤首城郊。
不过最后田穰苴选定的地点距离“贡院”确实不近，张煌又不想在城内纵马驰骋造成不良后果，索性一路缓行，一边也算是一次微服私访，一边顺便和田穰苴聊聊武举的事情。
——说起来也确实够丢人的，身为一国之君，这武举都要开始了，张煌却连一些基本常识都还没有呢……
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中国历史上的武举制度创始于唐代，兴盛于明、清两代，历史上武举一共进行过约五百次，为国家提供了大批人材，其中产生了不少杰出人物。
好比说古代科场的最高荣誉——独占三元！（乡试第一解元，会试第一会元，殿试第一状元）
有清一代，文科得三元者仅两人，一个是乾隆时代江苏常州的钱棨；另一个是嘉庆时代广西临桂的陈继昌；而在武科却出现了一个独占“四元”的牛人王玉！
王玉为浙江仁和人，在明崇祯十二年曾得浙江武乡试解元，入清以后，又参加新王朝的武举，连续获得武乡试解元，会试会元殿试状元，是名符其实的“连捷三元”，应该说这王玉体貌伟岸，武力绝伦。不过在这气节上嘛……
此外还有一个“武状元”马全，其人本名马瑔，山西阳曲人，乾隆十七年壬申他考中一甲第三名进士，即武探花，授官福建游击，后来因为和同僚打斗，被参劾罢官，过了几年，他改名马全，重新参加乾隆二十四年的武乡试，取得武举人资格，第二年参加武会试、殿试，居然以优异成绩获取一甲头名武状元，结果被乾隆认出了这位技勇出众新科状元马全，其实就是几年前的武探花马瑔，马全当时不胜惶恐，乾隆却爱才心切，居然不咎既往，使马全重新获得为国效力的机会……此人后来在“平定金川叛乱”的战争中，于“木果木之役”主动殿后，战死当场，实为忠勇之士，他的经历成为武科脍炙人口的佳话。
另外还有一段佳话就是江苏泰州人刘荣庆，此人是乾隆四十九年甲辰科武状元，只隔了三年他的弟弟刘国庆又获乾隆五十二年丁未科武状元，这样的兄弟双状元，在清代还是唯一一例，正史上其他朝代似乎也未见记载（是不是唯一的倒是有争议）。
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听到田穰苴简述了“武举”的历史和一些趣事之后，张煌感到非常有趣，但这些事情真的不是他现在感兴趣的，当下乘着田穰苴说完之后，马上轻轻咳嗽了一声，笑着说道：“田爱卿，你说武举创始于唐代，兴盛于明、清两代，那其中的形式制度、考试内容什么的都有没有什么变化呢？我们这次又是按照那个时代的模式在进行呢？”
田穰苴闻言马上恭敬地说道：“启奏国君，唐代大周天子当时举行的武举，主要是为了选拔将才，考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤等；到了宋代则规定武举不能只有武力，还要考问军事策略，所选内容多是孙吴兵法、三十六计等等；到了明代，武举项目更是更改为先之以谋略，次之以武艺，把军事谋略置于军事技术之上，如果在答策的笔试中不及格，便不能参加武试；在清代又改为先试马步射，需要马射二回六矢，中三为合；步射九矢中五为合；之后比力气，包括拉硬弓、舞刀、举石；弓分八、十、十二力；刀分八十、一百、百二斤；石分二百、二百五十、三百斤，合格者才考笔试……要说具体区别却也不大，我们这次打算以唐代模式为主。”
“唐代模式？”张煌闻言顿时一愣，唐代模式……那不就是只关注参加考试的举子的武力，而对军略基本无识了吗？
作为张煌来说，他当然明白猛将在军中的作用，只是意识中根深蒂固的观念让他对文武双全的帅才更加重视，事实上如果对一军统帅而言，不要求文武双全，至少也应该要熟知军务吧！
很是诧异的看了田穰苴一眼，张煌有些感到不可思议，按说田司马他本人就是文武双全的将帅之才，更是做出了军事巨著《司马法》，自然应该明白这其中的道理，怎么会做出这样诡异的决定啊！
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