此时的人们席地而坐,家具是低型的。普通人坐在席上或床上。富有的人家除席、床以外,有的便会坐榻。
其实榻这种家具，在魏晋乃至汉朝便已有之，分为卧榻和坐榻两种，卧榻宽而长，坐榻则仅能容身。服虔在《通俗文》中说：“榻者，言其塌然近地也。”坐榻的腿极低，有供一人使用的，也有两个人共坐的。它较之卧榻轻巧而便于移动，其后有靠背，两侧有倚，故俗通称为椅子，也有叫环椅的。
如今县衙中所摆设的这种与后世农村常见的与方桌配套的带把手的长腿椅子，这些见多识广的商界精英却也并非没见过。自然，中原是没有这种家具的，他们在衙门对面的交易行中却是常见到这种轻便的坐具。
因为交易行中人来人往，交易的双方既有来自中原的汉人，又有来自草原的鲜卑人，若是都依照中原的礼节，进门便要脱鞋的话，却是多有不便。况且鲜卑人粗鄙少文，本不懂得中原礼节，来得又多是部落的酋首，哪里是能轻易约束得了的？
故此，交易行中便干脆将中原随处可见的席子撤去，而将土地平整之后，以伏龙山庄特产的水泥抹平，这样既显得干净整洁，又莫名地高档。便是鞋底上沾满泥沙的鲜卑人进来，也可轻易地以扫帚打扫干净，故此整个交易行中竟然出现了这个时代的塞外少有的干净而极富“高档感”的地方。
那些从未见过水泥的鲜卑部落酋长们进来后，脚底下踩着水泥地面，竟惊奇地发现无论他们的双脚怎么用力，都无法像在帐篷中一样将脚下的泥土搓开。直到城中交易行的工作人员向他们介绍过水泥之后，他们方恍然大悟：原来这是中原新近发明的一种建筑材料。
就这样，伏龙山庄的水泥又找到了一大批买家。毕竟，在雨后的帐篷中保持干燥，既是一种高档的生活享受，也是酋首们体现自己特殊地位的方式。更何况，阳翟建筑股份有限公司的工作人员，也曾承诺过要给他们建筑像塞外三城一样高耸的围墙。有了这些围墙，他们便再也不怕夜里随时会威胁牧民生命安全的草原狼了。
只这一项，阳翟建筑股份有限公司便赚得盆满钵满，他们不仅将建筑业开遍中原，甚至也将业务扩展到了塞外。当然，他们知道在塞外私自建城是并不为所朝廷认可的，可类似于禁止给鲜卑人建城这样的话，在朝廷的法令上却并未提及过一个字，盖因此前从未有一个中原商人想到这件买卖，亦或者无此机遇罢了。
因此，对于阳翟建筑股份有限公司给鲜卑部落修建城墙的事儿，商人们均在本族族长的嘱托下守口如瓶，没有一个人敢于议论此事。
不过，他们确然是过虑了。郭斌虽然常常干一些先斩后奏的事，其为人行事是却足够谨慎。帮助鲜卑人修建城池这种事情，他又怎么可能瞒着天子呢？早在当初与丁原一同上书给匈奴人建城的奏折递上去的时候，他便专门写了一个折子，就这个问题给天子分说明白。除此之外，大将军何进、袁绍、卢植、蔡邕等人处，他也都分别写了私信，痛切分析了这件事情。
理由很简单，便是想要使得在草原上游牧的骑马民族定居下来，使他们可以有自己的地方安置私有财产，并且可以在一处发展，繁衍生息。通过这种方法，便可以将他们变相地禁锢在了土地上。日后若是有人敢于反叛朝廷，便是朝廷派兵进攻也能找到地方不是？
再往深处想，若是此法得以推广，以后与草原民族的战争，很大程度上便由草原骑马民族最擅长的野 战转变成了中原民族最擅长的攻城战了。只此一条，便使得朝中众人拍案叫绝。
不过，这种事情尚未通过廷议，也不可能明目张胆地大规模推广。目前塞外三城的一番实践，不过是试行罢了。
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