潞州城足足烧了三天三夜还未息灭，而这件事情对天下震动是极大的；四强国的国主下旨控制侠客的移动，这就是限制人身自由，侠客们岂会就此同意。不过，四处流动的侠客虽然很多，但也不是都属于无根的萍，他们有门有派，有帮有家，国主的圣旨不仅仅下给各州刺史，也下给天下所有的名门名派，小帮小家，令他们立即召回自己的弟子进行统一管辖。
于是，跟现实中农民工一样庞大且四处安营扎寨的侠客们，都收到自己的帮派的信鸽，要求他们在一定时限内，回门派报道，超过时间，即驱出门派。在帮派内拥有一定地位的侠客，虽有怨言，却无奈的返回帮派，而仍然处于帮派低层的弟子，根本就不在乎这样的命令，反正被驱出帮派的话，他们的武功也不会被废掉，因为他们学的都是很大众化的武学。
但四强国的国主不是只发一道圣旨的，一道发给帮派，一道是发给各州刺史的；帮派召回弟子，刺史则守住各关卡，不让侠客出去，也不让侠客进来。所有的侠客都必须前往指定的地点，不可能是集中一地，这会给侠客们制造暴动的机会，各国各州根据本州的军力，制定出收容侠客的数量，然后上报给国主。
国主根据各州上报的公文，做出各种指示。
侠客们怒了，他们不是羊，怎么能够被圈禁起来？但这些愤怒的侠客要嘛无门无派，要嘛刚刚被驱出门派，所有高端、中端的侠客，要嘛回帮派内，要嘛身居官场，也就没有人领头。修为太差，又没有领头人，这些愤怒的侠客虽然声势浩大，却是掀不起什么大的风浪，实际上也不说没有领头人，只是这些领头人都不出众，很难服众，那聚集起来的侠客就不可以超过千人。
只要没有万名以上的侠客聚成堆，对各州刺史来说都是无关紧要的；泸州的在册侠客数量为十七万八千六百五十三名“包括刺猬军团成员”可以说刺猬军团前期的“遍地军寨”，实在是有先见之明，它不仅仅扼守住泸州各个官道的喉咙，同时也对刺猬军处理泸州境内的军事，发挥迅速、快捷的作用。
而在这场被侠客们称为“圈羊事件”的风波中，遍布泸州的军寨，盘查各路非泸州在籍侠客就起到很关键的作用；其实国主的两张圣旨也是有缓解的余地，即是某侠客入了帮派，但己经登记在某州，那也可以不回帮派，而回登记地，按现实的话说，就是遣返回乡。
泸州将近十八万的侠客，都并非象赤坦旦那样无门无派，至少有十万侠客是有门有派的，但他们即是泸州户籍的侠客，就可以选择在泸州活动不回帮派；不过，由于战乱的原因，很多早期侠客国破家亡，就成为流浪侠客，他们虽有帮派，却没有登户入籍，穿州过城四处探险。
这样的侠客数量至少超过百万之多，后晋潞州城大火，就是由这样的侠客造成的；四强国九郡国“益郡郡国可以无视”的国主、郡王下达的圣旨，就是针对这样数量庞大的流浪侠客。站在赤坦旦这样官位极高的人眼光来看，国主的圣旨一方面防止流浪侠客暴动，另一方面也有收拢人口的心思。
战争打得是后勤，而人口同样也是属于后勤之一，没有人出来打仗，钱财再多也没有用。因此，战争对人口的消耗非常的大，四强国虽然牛，但同样缺少人口，这就更别提十郡国。可以说，全天下都缺人口，而数量庞大的流浪侠客、因灾难四处迁移的流民，就是可观的财富。
四强国家底雄厚，再加上暂时也没有战争，所以可拿出粮草之类的进行抚民，而郡国却是国力较弱，所以说，灾难席卷天下后；由于郡国无力赈灾，导致这些郡国的百姓流向四强国，这使郡国的人口大幅度下降，为以后四强国分割天下打下坚实的基础。
泸州城外聚集的流浪侠客越来越多，泸州侠客们自发的赶到此处，将这些流浪侠客包围起来，但很快发现还有流浪侠客赶来；泸州侠客吓了一跳，又纷纷让开一条路，陆续赶来的流浪侠客也没有跟泸州侠客起冲突，他们涌到泸州城下，高呼着“我们要求赤坦旦，我们要见赤坦旦。”
虽说全天下都缺人口，但这是按全天下来算，就跟某砖家用全国的财富来计算人均收入，结果惊呼道天朝的百姓全是巨富，我了个擦，这尼玛的肯定是汉奸；同理，泸州不缺人口，因为管理此州的是侠客，侠客们的管理理念与NPC不同，虽然同样不是很把NPC百姓放在眼里，但至少还是没有那么多的苛捐杂税之类的，这让泸州百姓都非常拥护刺猬军。
城池规模有大有小，州的规模也是如此，泸州只有十一城，根据各城的土地，所能收容的百姓、侠客都是有定数的；侠客们四处冒险就是为了挣钱，拿经验，得材料，他们虽然四处漂泊，但却不愿意没有一个家。
虽说在游戏内拥有一个家比现实中买房容易，但家仅仅是一块土地，它不能耕种，无法产生利益；因此，侠客们还需要购买田地，种上自己喜欢种的东西。有了田，就需要有家丁、食客帮忙管理，这又需要大笔的支出，那需要侠客四处冒险，有了田地就有固定收入，再穷也不会连药品都买不起，特别象这样的灾年，自家有粮心不慌。
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