第七章又见祭台二十二
翻开第一页，是一篇短小的文字。
“余司徒讳上垚，于桓公时入幕叔牙，凡十余载。叔牙举管仲为相，霸业兴盛，社稷安泰。余亦得其佑，食禄无忧。及仲父逝，叔牙隐，余感知遇，遂同归于林泉。桓公遭竖子害，饥渴而毙。叔牙亦逝，弥留之际委余镇宝。凡司徒后世子孙，皆肩此责，勿得惰怠。桓公四十三年冬月二十八日”
再向后翻，都是一些古文字，不仅难以辨认，就连勉强认出来的字读起来也是诘曲聱牙，十分别扭，意思更是晦暗不明。看来，这本家族记事还是需要相当长的时间来钻研，不是短期内能够弄明白的，司徒睿索性先把线装书放下，看看别的东西再说。
他取出那个小小的卷轴，解开上面的红丝线，将卷轴展开。
卷轴上画的，是一副山水图。从绵延不绝的山势来看，好像描绘的，并不是一处或者两处地方，应该是相当大的一个区域。上面有山，有水，有城市，既有繁华，也有荒凉。在一些地方，大概有六处，标有特殊的符号“θ”，不知道是什么意思。尤其是靠近海边的一个山脚之处，还绘制着“¤”，好像是特意标出，至于用意，司徒睿是根本摸不清头脑。不过，将整幅地图看完，他有种感觉，那就是图中描绘的，应该是山东境内。之所以这样判断，主要是因为把地图横过来以后，右角是个明显的骆驼前半身的形象，这和他记忆中山东省的样子完全相符。卷轴上没有落款，也没有日期，可以说连一个字都没有，这让他十分困惑。不过也没关系，以后有的是时间，到时候再慢慢研究。
收好卷轴，司徒睿的目光落在了那个楠木盒子上。从石棺中捧出盒子，入手不算太重，很轻易地就打开了盒盖。让司徒睿想不到的是，盒子里竟然是又一个小点的盒子。只不过这个被层层保护的盒子，是一种特殊的材料制成，十分坚固，上面有一把铜锁。从锁孔的构造来看，祭台里藏着的那把钥匙应该能够打开。
方圆一直在默默地沉思，看见司徒睿取出那把双槽铜制钥匙，在那里比划着，正准备插进锁孔，连忙喊道：
“慢点！把钥匙给我看看。”
司徒睿疑惑地看了眼方圆，没有多言，将钥匙交给他。虽然不知道方圆为何要这样做，但是他相信小心无大碍，更何况方圆见多识广，也许能看出点什么来。
接过钥匙，方圆拿在手中反复看起来。他的交游十分广，各色人等都有接触，平时也听说过不少的秘闻和传说。其中有个叫阿山的，和他关系一直不错。此人在圈内被称作“锁王”，对开锁解锁十分内行。可以这样说，凡是他见过的锁，没有打不开的。有许多古时候传下来的，结构非常复杂的锁，都被他轻易地打开。据他说，锁具在中国有五千年的历史，从最早的木锁开始，到春秋战国时期，经过公输班也就是鲁班改造后，铜锁、铁锁的出现，以及三簧锁的应用。随着制锁技艺的不断进步，锁的种类和式样越来越多，保密性能也越来越高。比如说明代的三色铜锁，清代的白鹤锁，暗门锁，密码锁，四开锁，倒拉锁等。而真正有名的制锁专家，应该是知机子。传说他制作的锁具，不仅造型美观，保密性好，而且其设计之精巧，构造之复杂，可以说无出其右者。
阿山因为沉迷于其中，也收集了不少的锁具。方圆做为他的好友，曾有幸参观过那些形状奇特，样子千奇百怪，在市面上根本没有见过的锁具。司徒睿手中的这把铜制双槽钥匙，就很像是阿山家中一把鹞尾锁的开启钥匙，只不过两把锁具有差别而已。当时听阿山说，这把铜锁看起来普通，实际上里面的构造很独特，即使用真正的配套钥匙来开启，方向、力度以及钥匙插进匙孔的深浅也有讲究，不然就会被锁内的反向结构牢牢锁死。
方圆虽然对这方面没有什么研究，可也不想出现那种情况。一旦操作失误，令钥匙失去作用，就必须强力破坏匣子。不说这件古物毁了可惜，假如因此触发盒内的机关，那可就得不偿失了！
方圆拿着钥匙，和盒子上的匙孔进行比对，发现双槽相同，里面的弹片也没什么异常，便让大家后退，小心翼翼地将钥匙缓缓塞进钥匙孔内。在钥匙即将进入最底部的时候，手中感觉一点微小的滞涩，随后快速滑进去。心道不好，急忙把手中的盒子，连同已经插进匙孔的钥匙，快速放进棺材中，并立即向后退去。只听“砰”的一声响，一股烟雾从盒子的缝隙里慢慢飘了出来，触鼻是一种脂肪烧焦的臭味，还有一股淡淡的硫磺味。
几人都吓了一跳，不明白究竟发生了什么事情，神情开始紧张起来，双目紧盯犹自向外飘着烟雾的，外表已经由暖黄色变成了带着绿色的焦黄色。由于味道太刺鼻，几人不禁又向后退了几步，此时，棺材的底部传来一阵“咯吱吱”的声音，没等大家弄清原因，原本半开着的棺盖，“唿”的一声，自动滑向棺尾，“啪”地一下合拢了。只见半透明的棺内，一道红光闪过，随后就完全被烟雾笼罩，再也看不见一丁点的东西。此时的石棺，就像是在里面装了满满的浑浊液体，透出一种无法言喻的阴森和诡异。
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