而那个风水地河水断流，也就成了现在这个样子了。
其实这些都是张大爷讲给我听了，据张大爷说他们把下面的坟墓扒开时，里面的八个方位分别埋着八个人，在正中间一口楠木棺材，这个楠木棺材画着精致的花纹，而且是很少见的大红色的棺材，在棺材前面放着一个精致的锦盒，锦盒里放着一个明黄色的卷轴，这个卷轴真可谓是富丽堂皇，后面用金丝绣成的升降龙，那龙惟妙惟肖的隐隐在云雾之间，张牙舞爪吞云吐雾，伸出五爪，这是五爪金龙，皇帝专用的圣旨，上面绣着奉天诰命，打开里面一看里面是两种文字，一个从右到左，是汉文篆字写的，大体意思就是皇帝封为三品诰命夫人之类的，另一种文字是从左到右写的，估计是满文。
当时那个奉天诰命的圣旨竟然慢慢的变黑，慢慢的变脆，走后竟然被一阵风吹碎，大伙都觉得非常奇怪，其实文物在地下环境中，经最了一段时间的被腐蚀与抗腐蚀，逐渐与地下埋藏环境建立了一种平衡体系。地下埋藏环境基本上是一个大的缓冲体系，其明显的特征就是温、湿度变化缓慢。地下环境中，在没有地震或其它地质变化的前提下，文物整体的物理性能是比较稳定的，没有明显的张力变化与体积变化。
地下文物的化学性能就没有物理性能那么稳定了。地下水与其中所含有的可溶性盐类，在地下文物的内部不断地渗透、溶解、蒸发、结晶，这样对多孔结构的文物影响比较大，比如，陶质类文物就会出现酥粉现象，有时还会形成陶器表面沉积膜。在多种因素的影响下，地下埋藏的有机质类文物也一直在进行着老化反应。在老化中，有机化合物大分子之间的作用力会慢慢地失去，纤维素的分子链也会逐渐地断链、水解，蛋白质分子出现降解等等。比如纺织品文物的腐烂、粉化。不仅如此，地下埋藏的金属文物也会被慢慢地矿化，失去原有的金属性能，如青铜器、铁器因为矿化而变得整体脆弱、易断。虽然如此，千百年之后，文物在地下形成的平衡体系，使其在地下埋藏环境中的腐蚀速度变得越来越慢，有的甚至可以被认为已经停止了腐蚀。其外观通常没有多少改变，在出土时的初期，仍然能够看到当年埋入地下时的风采。
但是，在文物出土的同时，迎接它的地上环境与地下埋藏环境却是截然不同的。所以一旦文无第一环境改变，就会迅速被氧化。
当时那个锦盒也迅速的变化，棺材上的红漆也没有了刚扒出来的那种红艳了，这是有人用撬棍把棺材撬开了，一撬开大家都是一阵惊奇，张大爷跑过去一看，只见里面一棺材水，水里有三朵莲花竞相开放，这三朵莲花不是普通的粉红，而是血一样的红，好的让人心生寒意，仿佛三朵莲花一种谁不出来的怨念。
我问张大爷说：“大爷我听我麻子大爷说荷花地都是祥和之地，按说不会出现你说的那样邪乎？”
张大爷说：“本来应该是你说的那样，散发出祥和之气，但我刚才讲过那时候邪教盛行，有些邪教认为用死人的怨念可以改变风水的格局，并可以使风水产生千年不腐的气场，这个当时很是盛行，后来发现这样做养出很多僵尸，再加上这种方法残忍异常，就慢慢的没有了。”
我看着这三朵血红的莲花，不由打了一个寒战，在往棺材里一看，只见在清水下面睡着一个美人，这个人穿着清朝的那种带着补块的衣服，上面绣的是瑞荷，瑞荷上面有一只孔雀，这个就和锦盒里的三品诰命夫人对上了。只见水里的人真可谓是绝世容颜，睡在水里就像睡着了一样，那嘴唇好像还有血色。头上的圆帽凤冠上的金银也闪着金银的光泽。我当时一看知道这个肯定比一般的僵尸厉害，就拿出事先准备好的符咒，看看如果事情不对，可以出手制住。
大家都围着那个棺材看起来，那个年代人们的服装普遍以蓝黑为主，谁见过打扮如此妖艳的人，这时有个光棍留着口水在棺材边，傻傻的伸着头往里看，我一看这个人留着口水，当时心里一惊。
我这时问：“大爷我听说鬼是怕口水的，你怎么会看见流口水吓了一大跳？”
张大爷说：“这个你可能理解错了，不是怕人对它吐口水，而是怕人对它吐口水的时候出来的气，吹气是那些巫家疗阴病的主要方法之一。吹气疗法不但有祛邪的功能，同时还有趋吉避凶的作用．吹气疗法有先天吹气功能，有后天吹气功能，我们讲的属后天功能。先火功能的人叫做墓生，也就是这孩子刚生下来母亲就去世了。”
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