听西门庆说要额外设个先贤堂，梁山众好汉们一个个再次面面相觑。以他们的认知来说，先贤堂甚么的，离他们实在太遥远了。
不过西门庆有自知之明，他这个因活字印刷而产生的想法，在这个时代实在显得有些离经叛道，那些朝堂里的士大夫们听了，绝对会惊愕地大叫着拒绝，因为这种抬举平头百姓上神坛的作法，于他们的统治不利。
历代统治者认可的圣灵，都是高高在上的，离民众越遥远越好，其虚无缥缈的光芒才可能被统治阶级利用，来巩固自家统治的合法性，他们为了自身利益的最大化会不遗余力地封杀草根屌丝们逆袭上位的机会。
所以西门庆的想法只能在这帮山贼草寇中传播，就象是一星火种，期待它有一日可以燎原，在腐朽的余烬中成长出新的生命，改变这个旧世界的原貌。
因此这个先贤堂的想法，聚义厅中根本无人反对，毕竟这个异想天开的先贤堂，似乎碍不着自己甚么事儿。
西门庆正在详细解释：“……比如说吧！三国时有一位大发明家叫做马钧，他发明了新式的水车，如果受到重视普及的话，粮食一定会丰产许多，能养活更多的人口。这样的先辈，埋没千年，应该请他进先贤堂坐把交椅了。就是这样，大家觉得如何？”
青眼虎李云的眼睛越来越亮了，大声道：“四泉哥哥，小弟有一问。小弟自小学得房屋营造的手艺，再传于喻诰门下。喻祖师著有《木经》一书，对房屋从地基、台阶、四壁、屋脊、拱斗……都做了严格的细分规定，实是木工中的宗师--这样的人，可进得先贤堂吗？”
西门庆点头道：“如此良工，又有遗作造福于后人，进先贤堂自是当仁不让！”
李云红着脸又道：“四泉哥哥，今日房屋营造之术越来越精细，喻祖的《木经》一书，已有疏漏之处。小弟不才，颇有补足之意--却不知小弟若做成了此事，可……可能进得先贤堂吗？”
西门庆笑道：“这先贤却不是自封的--不过李云哥哥既为往圣继了绝学，可获进入先贤堂的提名，百年后心血经后人证明无误有益，自然就可以转正的了。那时虽然李云哥哥已经不在了，也可落个青史留名。”
众人听了，眼前都是一亮--原来这先贤堂不但与己无碍，反而还有好处！
神算子蒋敬便问道：“四泉哥哥，前朝有一位术数的名家祖冲之，其圆周率的推算之术，冠绝当世--众兄弟别这样的看我，你们不知道什么是圆周率，那是你们自家水浅，活该自愧--如祖圣这般术数之明，亦入得先贤堂吗？”
祖冲之的大名，西门庆更是如雷贯耳，一听这话，斩钉截铁地道：“若祖圣若入不得先贤堂，这先贤堂也真叫个名不副实了！”
蒋敬点点头不再说话，心中却是火热。祖冲之既然入得先贤堂，自己只消在术数之道上能做出些杰出的贡献来，何愁不能陪于末座？
九尾龟陶宗旺虽是农家出身，但随着村学究颇识得几字，也算初级知识份子。他看过的书不多，只有一本《齐民要术》，也没有晋升先贤堂的远大理想，只是想替自己的偶像争一争，此时便出列道：“四泉哥哥，小弟是庄稼把式，生平最服一人，就是写《齐民要术》一书教老百姓种地的贾思勰先生--此书为农家一宝，小弟只恨看此书迟了。象这位贾先生，可入得先贤堂吗？”
未等西门庆答话，吴用已经抢着跳起来道：“这个却使不得！贾思勰其人，乃是北魏伧鬼之流，岂能进得先贤堂，玷污了我华夏气象？”
陶宗旺涨红了脸，喝道：“吴军师，小弟看了《齐民要术》一书后，依着书中所学，种地、植桑、养畜养鱼酿醯醢……小日子过得蒸蒸日上。若不是官府拿我当养肥了的猪来杀，如今还在过日出而作日落而息的生活，何必官逼民反落草为寇？贾思勰先生的书，足以造福万民，你说他进不得先贤堂，倒也罢了，偏要骂他是甚么伧鬼，是何道理？！”
吴用洒开折迭扇，摇得几摇，借着那股风雅道：“陶兄弟有所不知--这贾思勰是旧时北魏伪朝的高阳太守，不是咱们汉人的路数，与咱们道不同不相为谋，骂他一声伧鬼，已经是便宜他了！这种人，如何能进得咱们梁山清清白白的先贤堂？”
西门庆见陶宗旺意犹不甘，却说不出话来，就接口道：“假亮先生此言差矣--贾思勰便不是我汉人，又怎的？须知泰山不择细木，故能成其大；东海不择涓流，方可极其深。旧时北魏之地，如今已是我中华国土，若依吴军师之言，难道要把这块土地弃置割让不成？天下焉有是理！但凡其学问有利于万民，出身何足计较？贾思勰入了我梁山先贤堂，也正是万国仰宗周，衣冠拜冕旒之意，反更壮观我华夏气象！”
厅中众人听了，都轰然称是；吴用张口结舌，欲辩无辞。
轰天雷凌振也动了心，问以自己的砲术，若整理出一本武经来，能不能进先贤堂？西门庆给了肯定的答复。
后来连笑面虎朱富都按捺不住，跳出来问：“以小弟的厨房手艺，整治得各式精美菜肴，若编一本食经传之于后世，也得入先贤堂吗？”
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