“天下人？”田合笑道。“楚王目中只有楚人，楚军将率目中也只有楚人，何曾有过天下人？你与楚王言天下，楚王对曰：‘我蛮夷也，不与中国之号谥。’君若之何？”
“我……”田轩当即语塞。其他诸侯国用‘天下’、‘中夏’、‘中国’游说一般有用，即便没用，对方也不敢反对大家同属‘中夏’、‘中国’这种说辞，唯独南蛮出身的楚国对此不理不睬，他会直接甩出一句‘我蛮夷也’，便让人无言以对，憋屈无比。偏偏现在只能依靠楚国抵抗秦国，那就更让人憋屈。
大义与反大义，统战与反统战，意识形态层面的争夺虽然不见刀光剑影，但其对政治的影响并不逊于一场战争，甚至超过一场战争。
田轩的语塞是所有邑大夫的语塞。善于在意识形态上创新、创造的齐人，无法用大义统战贪利野蛮的秦国，也无法用大义统战几百年前就自称蛮夷、与周人天下相互平行的楚国，这是临淄朝廷、稷下博士共同的苦恼。
唯一希望的就是那些不认为自己是蛮夷的楚人能够扩大自己在楚国朝堂的影响力。当大部分楚人以为自己是天下人而非楚人时，楚国的资源就是天下的资源，楚国的甲士就是天下的甲士。自己只要动动嘴皮子，善战的楚人就会东奔西走，以维护天下的利益。
这看上去与齐国无关，但那时候他们也将不再是齐人，而是天下人。如此以齐人为天下之文臣，以楚军为天下之武力，构建的天下才是完美的天下。
诸人语塞时，田合再道：“我闻之，邯郸城内粮秣将尽，彼等言邯郸可守三年，真如此乎？秦人伐赵国已有数年，去岁赵国又大旱，若非如此，三国何以运粮于赵？”
围城战中，能拔下的城邑肯定在最开始就拔下，不能拔下城邑多是因为粮尽而降。田合一提去年赵国大旱，本想反驳的一干人当即无从反驳。
正朝难得沉默，这是连日来争论不休唯一沉默的一次。田合之言不能说没有道理，但他素来亲楚的立场又让人很难相信他的这番道理。
田合却无所谓邑大夫们信还是不信，反正即墨已经相信。即墨完全施行楚国政制，每个县邑都召开外朝，甲士有权在外朝上说话；即墨也厉兵秣马，按照派至即墨楚军誉士的计划，训练各县邑的士卒，哪怕这种行为常常激起庶民的埋怨。
诸大夫还在沉默中狐疑，说完话的田合便不顾齐相田假的命令走出了正朝，他离开正朝，诸大夫也离开正朝，数息之后人满为患的正朝空空荡荡。
“田合所言确否？”还有几个人留在了正朝：大司马田宗、军师牟种、太子田升、都大夫田扬等数人，这算是齐相田假的知心人。
田假发问，诸人全都看向军师牟种。牟种见大家都看着自己，无奈点头道：“秦人确有先伐我而后伐楚之可能。而邯郸，邯郸若不相救，必降秦也。”
“便不能请楚国再发兵以救赵？”田宗拍了拍花白的脑袋，他知道上次‘诈败’是怎么回事。
“楚人必要夺秦之汉中，不夺汉中，秦军可循汉水至郢都，国危也。”牟种道。“楚军已不能救赵，唯有遣舟楫至邯郸，运走邯郸之赵人。我若不行，必要绝我而纵秦伐我。为今之计，当尽发国中舟楫至邯郸使，楚不绝我，他日秦人伐我可求救于楚，若是不然……”
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