但是村里人却必须要走开光这一道程序。
所谓开光，就是邀请回家的佛像，必须经由庙或者庵的主持师傅长念佛经一段，寓意注入佛法于佛像内，这才能请回家。
当然也得掏钱，只是付费要按佛家的惯例说成供奉香火钱。然后到月底，再由庙庵将香火钱分一部分给石匠，也就是石匠的盈利。
“这么说我们得去尼姑庵跑一趟了。”我对婉君道，这趟你得陪着我去。
也不光是我身边得有个帮手，最重要是的去尼姑庵就得爬上，而我现在的腿脚，没有个人搀扶着，上到山上也得累死。
之后跟村民问了尼姑庵的位置，随即告诫村民不要跟随我们，后便带着两名警察前往村旁的尼姑庵。
说是村旁，实际上是在村旁的一个丘岭的半山腰上。
在山下看尼姑庵，规模要比城隍庙小很多，估计也就城隍庙一个偏殿加上一个院子的大小。
远看略显破败，走近再看，庵内外却看起来刚翻新过不久。
“雾水庵，这尼姑庵的名字起的一点也不贴切，边上我可没看见水。”婉君吐槽道。
这其实就是婉君不懂了。
自古寺庙起名重实名，尼庵则重意境。
这座尼庵的名字，多半是想模仿著名那座云水庵的庵名而起的，只是照猫画虎最后虎猫都不像。
“我去敲门，你休息一下。”
尼庵的大红门紧锁，颇有隔离凡事的意思。
只是尼庵不惹凡尘事，俗事自己找上门。
我靠在一旁的院墙上歇息，婉君拉起铜环连着敲了七八声。
就当她还要再敲时，方才听到庵门拉栓打开的声音。
门开一条缝隙，就见一光头的中年尼姑探声道：“你们是什么人？要想进香来的时间可不对，得再过两个小时。”
我不是很懂尼姑庵的规矩，但听她的意思，就是说现在不方便我们进去。
婉君给身后的警察招了招手，她自己没穿警服，想要这位尼姑知道我们的身份，那穿警服的那位直接跟她说，自然是最快的。
那名警官立刻上前掏出自己的证件，随即说明我们两人也是警察，到尼姑庵是为了查案的，那名尼姑这才将大门敞开。
“虽然不知道你们的来意，既然是要查案的，我尽力配合。”
“尼师法号？”我问道。
一旁婉君则不解的耳语问我：“尼师是什么意思？”
“贫尼法号静安。”
见到寺庙的主持，要尊称方丈。而尼姑庵的主持便应该尊称为尼师。
我虽然对佛教没有好感，但礼数还略知一二。
当下没有给婉君解释，而是直接对静安尼师道：墙下村现在连出了两条命案。我们这次来其实是希望能通过礼佛，得到破案的启示。”
说的当然是假话，但是假话要当真话讲。
“墙下村竟然出了这种事情？贫尼庵内的香火大多都来自墙下村，如果有什么用的着贫尼的地方，施主尽管说。”静安尼师说道。
不知道是什么原因，我听静安尼师说话，总觉得她十分做作。
都已经是二十一世纪了，还张口施主闭口贫尼的说话方式，让我觉得极不适应。
不适归不适，该装的客套，还得装的客套一些。
我接着问说：“你这雾水庵里，有多少丘尼？”
“丘尼又是什么？”婉君再次耳语问我。
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