樵夫再遇算命先生，听算命先生说他即将大祸临头，也吓了一跳。
算命先生问他究竟做了什么亏心事，樵夫呑呑吐吐，不肯说出自己专去寻捡遇难者的遗物，撒谎说前不久拾了几十文铜钱，明明是交了好运，怎么咒他大祸临头。
见樵夫不肯说实话，算命先生冷笑一声，说道：“举头三尺有神明，你做了啥事自己清楚——我也不多说了，看你印堂中还有一根细红线，也许你命不该绝，望你好自为之。”
说罢，算命先生撇下樵夫，扬长而去。
那几天，樵夫心里害怕，没去石壁寻死人财。在自己茅屋呆了一段日子，那阵，他习惯性的继续烧开水，免费供应行路客商。可时间一长，又觉着啥事都没发生，就跟吸鸦片烟上瘾一般，忍不住又跑去滿山搜寻，瞧有无行人跌下山崖，好拾取他的财物。结果，樵夫不幸被算命先生言中，他真的出事了。
昨天，他发现石壁上挂着一只大包袱，远远瞧看，包袱沉甸甸的，似有不少东西。这樵夫见钱眼开，系一条绳子降下去取。哪知刚下降到那株松树时，绳子一下突然断裂，幸亏他抓住了树枝，人才没有摔下去。
从这松树处掉下去，距离地面尚有数十丈，且下边乱石嶙峋，摔落下去焉有命在。更奇怪的是，樵夫抱死松树后，却并未看见树枝上有甚包袱。就不知是刚才包袱落到地面，还是根本就没有，难道那算命先生真的算得很准？
想来，那算命先生有些门道，说樵夫额头隐约有根红线，尚有一线生机。这也硬是让他说准了。樵夫悬在石壁上，任他怎么呼救，普通人哪里能听得见，就算听见了，也不敢来救嘛。不是说，深山常有妖精用女色或者呼救来引诱路人——谁有胆敢舍命来救？
偏偏这樵夫就遇到黄梦梁。黄梦梁心善助人，胆大侠义，不然，纵那贪心樵夫在石壁上困上十天半月，也没有人来理会他的。他结局不言而喻。
是不是因樵夫那几天烧水，为路人提供方便的一点善举，没让阎王爷来收了他？这或许有点迷信，但人施善举，心存善念，总是有益无害，至少可以求得心安。譬如黄梦梁。
救了樵夫，黄梦梁随他来到樵夫的茅屋。樵夫虽然贪心，毕竟还是本分之人，黄梦梁冒着生命危险，将他从悬崖下救上来，自然还得感激人家。樵夫孤身一人，他忍住虚弱，杀鸡杀鸭，煮饭招待。
黄梦梁也没闲着，知他在石壁上困了一天一夜，亦是不堪，重活累活就主动去做。
二人吃罢晚饭，已是二更之天了。
当晚无话。黄梦梁胡乱睡了一夜，早晨起来，见那樵夫还在酣睡。明白他是惊极疲惫，也未叫醒他，自己在樵夫灶台上放了一枚大洋，牵上他的白花骡马，顺山道而下，往樊坛镇走去。
就不知，这樵夫经这一厄会不会痛改前非？他与黄梦梁一遇，命运有没有再度逆转？
云门山南边山下的攀坛镇，是一座千年古镇，跟云门山上的三清观一样年代久远，甚至樊坛镇的历史还很可能超过了三清观。这可以从樊坛镇的镇名上得到证实。
攀坛镇原名不叫樊坛镇，叫翻坛镇。这翻坛镇的名字是大有来历的，说起来却是源于一个神奇的传说。
早在一千多年前，云门山上还没有三清道观，山上古木参天，密藤缠绕，兽虫出没，禽鸟栖居。那阵，山上还没有路，故此绝少有人进山。山中没有人迹，就会有精妖蛰伏。
据说，云门山深处，就出了一个鼠精。鼠精在山上修道千年，已得人形，且会法术。这鼠清在深山呆久了，不耐寂寞，就时常化着一位道士模样，下山来翻坛镇闲逛。好在，鼠精不吃人，对镇子也没有什么危害。就是它有一嗜好，爱饮酒，饮酒也不付钱。
起初，镇子鸿运酒店老板娘也不知它是鼠精，见一位子神仙的道士来了，就沽酒与他。喝了几碗高粱白，鼠精就拍屁股走人，酒钱也没付。老板娘找他索要酒钱，他醉眼朦胧地从地上拾一粒石子，对着吹口气，那石子转眼就变成一块银子。，递给老板娘。
老板娘高兴极了，几碗高粱酒换一块银子，简直是赚大发了。待晚上盘点算账，那银子不见了，铜板堆里多出一块石头。老板娘这才明白，她上了那贼道士的当。
过了几日，那鼠精又来吃酒，还是一副道士模样。吃完酒，鼠精故伎重演，捡粒石子变成银子，当酒钱。老板娘自然不答应，非要它付铜板，不收银子。鼠精笑笑，也不争论，就从道袍袖口摸出几枚铜板，付了酒钱。
到了晚间，照例清算结帐。老板娘怎么算都少了几枚铜板，打了好几遍算盘依旧差错。最后，她在铜板堆里找出几张榆钱树叶，方才恍然大悟，她又上那狗道士的当了。
鸿运酒店的老板娘也不是那么多好惹的，若镇子有人赊帐久拖不还，她可以堵住人家的门口，骂个三天三夜，直到还钱则罢。她娘家姓穆，镇上人根据谐音，送了她个母老虎绰号。她知道了也不恼，反而洋洋自得。想不到，那狗道士一连两次来诳她的酒喝，不把母老虎放在眼里。心忖，哪天那道士敢再来，老娘不骂他个狗血喷头，羞死他的道家祖宗，出口恶气方才甘休。
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