黄梦梁在扎旺家留宿这晚，凛冽的北风从西伯利亚吹来，夹带漫天飞舞的雪花，一个夜晚就将绿色的草原染成腊象驰原的冰雪大地。
一早，黄梦梁从扎旺家里出来，看见白皑皑的大地也是有些惊讶，心想一个夜晚草原就改变了模样，得赶紧上路，要是这雪还接着下，积雪太深那就不好走了。他牵上白花骡马，驮好行囊，婉言谢绝了扎旺一家的挽留，按扎旺指引的方向往四川走去。
早上，雪是停了，可天却阴得紧，不定啥时候又会下雪。好在此时草原上的积雪只有两三寸深，不碍行程赶路。
牵着那匹白花骡马，黄梦梁走了大半天，来到一座由大大小小石块砌成的堆前。昨晚就听扎旺说过，这叫玛尼堆，是神灵居住的地方。这住在玛尼堆的神灵，跟内地的土地菩萨差不多，大约以至于级别较低的神仙。不过，扎旺告诉黄梦梁这儿的玛尼堆，主要是为了让他辨别方向，不要走错了回家的路。
事实上，玛尼堆除了是神灵的仙居，也是供行人认路的标识。
然而，黄梦梁此时看见的玛尼堆却十分有名气，且大有来头，甚至还跟黄梦梁扯上了关系。
玛尼堆有大有小，小的半人高，几尺直径，大的如座小山，全是用形状不同的石块堆码而成。初看上去，这石块堆成的堆毫不出奇，但认真瞧瞧，就有内容了。随便捡起一块石头瞅，那上边都刻着□□，这就显示出它的不同凡响之处。想想看，用刻着佛经的石块堆叠一起，这玛尼堆怎么能没有神奇的力量。
据说，玛尼堆的来历可以追溯到唐朝。说起它的历史，大家也不陌生。记得唐僧西天取经的故事吧，那唐僧师徒去西天取经，过通天河，得巨龟相助。巨龟托唐僧到西天如来那儿打听一下，它什么时候可修成正果。可是，唐僧到西天后，忙于取经，忘记咨询巨龟成仙之事。
取经回来，又过通天河时，巨龟再驮唐僧师徒过河，行至河中间，询问相托之事，唐僧如实相告，巨龟一气之下，沉入水底。唐僧师徒落水，佛经尽湿。师徒捞起佛经，放在河边岩石上晾晒。快干之时，一阵狂风吹来，佛经满天漫飞，师徒紧拦慢抓，仍有大量佛经散落在通天河两岸。散落的佛经，就变成了现在的玛尼石。
藏民信奉佛教，便将这些玛尼石搜集成堆，供各位神仙居住，也为自己绕匝念经，祈祷神灵找到依据。神灵居住条件看起来简陋一点，但是用刻有佛经的石块码成，那又另当别论。在凡人眼里，刻有□□的石块比金子还贵重，能住在用这么贵重的材料建筑的“仙府”里，理当心满意足了。
玛尼堆里住着的神仙，神仙级别普遍不算太高，但也有例外。例外的就是眼下这座玛尼堆。听扎旺说，这座玛尼堆住处着的是拉萨蕃王一位王子。王子仰慕珠穆朗玛女神惊人的美丽与无比的智慧，千里迢迢来到雪山脚下，向女神表示爱意。女神告诉王子，接受他的爱意也行，但他得拿出永恒的决心来。
由是，王子就在雪山脚下的草原长住不走了。天长日久，王子的诚意感动了佛祖，佛祖便点化他成为一位神仙，让他居住在雪山下的草原，永远陪伴珠穆朗玛女神，以达成女神永恒的心愿。
千百年时光过去，这王子有没有与女神终成眷属不得而知。但因王子与女神这层特殊关系，人们皆认为他法力特别大，又特别灵验，所以，这玛尼堆在草原上就自然很有名气。通常，来膜拜雪山神殿的信众，都要绕道来这拜一拜的
今日，黄梦梁到了这里，不消说也得停下脚步来瞧一瞧的。他黄梦梁不是雪山女神的吉祥使者吗，说起来跟这王子渊源颇深，看看仰慕女神的王子，也是在情在理——虽然黄梦梁不承认自己是吉祥使者，总归多少有点牵连嘛。
黄梦梁站在玛尼堆前，左右歪头瞅看，一层薄雪覆盖在上边。但雪不算太大，还能看出那玛尼堆的大致模样。
这玛尼堆由一块巨石为□□，周围是拳头大、瓜果粗不等的石块砌叠，形成几丈方圆，一丈高矮的规模。果然，这每块石头上皆刻着□□，只是黄梦梁的眼光却一直落在那□□的大石头上。
那石头的确有点特别，已经有大半被小石块堆埋起来，仅露出上部一截。露出的一截黑黝黝的发亮反光，像是涂了层油漆。一面较为平整的地方，刻凹着几个字。那字他熟悉，就是在雪山神殿后的石窟瞧见的六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
其实，六字真言一点都不神秘，喇嘛会念，老百姓也会念。六字真言真正的神奇之处，是要看是什么人亲口传授的。是得道高僧相授，念出来就有法力，是菩萨亲传，那法力便非同小可。当然，这些佛门仙家的奥妙，黄梦梁概不清楚，眼下他的注意力倒是对那块黑石头特别在意。
要说黄梦梁几乎在亚洲兜了个大圈，历经丛林、海洋、沙漠，见识过无数稀奇古怪的玩意，却愣是没见过这黑得发亮的大石头。
这石头会是什么玩意呢？凭直感，黄梦梁知道这黑石头一定不是凡品，不是凡品那就是奇异珍稀之物。他挠着头皮想，想了半晌还是一头雾水，不得要领。黄梦梁当然想不出来这块石头的出处，因为这石头是块陨石，是从天外飞来的，他在哪能看见。
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