以最快的速度站起身后，张国忠也顾不得找问天了，第一时间把和氏璧放入了玉盒，砰的一下盖上了盒盖，刚一回身，又是一哆嗦，只见这位圭鬼大叔，不知道什么时候，又无声无息的站在了自己身后，脸上的问天已经不见了，而脸上此刻又长出一张嘴来。
“三…三口孽魄…”张国忠没想到，这个赵明川竟然会摆弄这种东西，道教认为，人有三魂七魄，所谓的恶鬼，是拥有完整的三魂七魄的整体，虽然也没什么智商，但毕竟知道怕什么不怕什么，而在元代的洛降中，相传有一种绝顶秘术，名曰“离魄术”，就是将死者的魂魄分离，无魄之魂称为“无胪”，无魂之魄称为“伾脔”，也俗称“孽魄”，这种东西没有任何忌讳，什么都不怕，似有金刚不坏之身，而且，一旦用传统的降妖除怪的方法攻击“孽魄”一次，他便会长出一张嘴，每多一张嘴，其破坏力便增加一层，在茅山术的记载中，历代高人斗“孽魄”的最高纪录是长出了三张嘴，或者说，古今茅山，没有人能扛到“孽魄”长出四张嘴，本来，张国忠以为这东西就是传说，最初的那张嘴只不过是原本就有的，自己没看见而已，但现在看来可真是长了见识，看来这东西不但确实是有，而且到了民国，竟然还有人会弄。
与这个“圭鬼孽魄”对面而立，虽说对方没有出手攻击的意思，但张国忠仍是一身的冷汗，赵明川弄的这个东西，显然是在这“离魂术”的基础上又自行创新，搞了个人造的“圭鬼”出来，巧妙的让这个尸身以“孽魄”之力加以圭鬼之怨来守护和氏璧，对于孽魄这种东西，历代先人尚且坚持不过“三口”，倘若不是自己有这开门砖在手，可能在刚进洞的时候就已经一命呜呼了。
绕过圭鬼，张国忠战战兢兢的观察观音像右手的袖子，发现实际情况并不像自己想象的那么简单。这袖口大概凹入了四五寸的样子，内有三道隐隐的凹槽，“引魂咒”袖子外面的袖口分出三条线，分别通向这三个凹槽，张国忠掏出死玉比划了一下，每条凹槽的宽度，正好都是死玉的厚度，也就是说，这三个凹槽，都可以严丝合缝的竖直放入死玉。
“选择题…？”张国忠的汗又出来了，心说自己要是懂殄文该多好，这三个槽中肯定有两个是假的，如果懂得殄文，找到真正的“引魂位”并不难，但如果不懂殄文，死玉塞错了，封在和氏璧里的三魂便会被放出来，一旦这三魂与圭鬼身上的七魄合一，那便至少是个“千魂魈”级别的东西，而到那时，敲门砖肯定也就失效了，死的更惨…
蹲在水里，张国忠咬牙切齿，就此打道回府？和氏璧就在眼前，这么回去太窝囊了，不回去吧，万一蒙错了，凭自己这两把刷子，想出这个洞基本上是不可能。
“唉！命里该有八角米，走遍天下不满升…”老刘头的话张国忠也学会了，年轻就是年轻，脑袋一热，什么都干的出来，如果此刻在洞里的是老刘头，在没有确切答案的情况下是绝不会冒然行事的，但张国忠不同，此时的张国忠已经打定了主意，决定蒙一次…
按张国忠的想法，要先趁这个圭鬼一动不动的时候，先在其周围布一个阵，然后塞死玉，蒙对了当然最好，即使蒙错了，这个阵也应该能把这东西困上一两分钟，而以自己的身手，在这期间拿了和氏璧爬出去是没问题的，而恶鬼与圭鬼、孽魄都不一样，基本上不会上墙，自己出去后把洞口一封溜之大吉，至于洞里这位黑爷爷，就要说谁碰见谁倒霉了。
但此刻的屋子里都是水，地上很难布阵，唯一的方法就是墙，但在墙上布什么阵，能困住地上的恶鬼呢…？张国忠边从包里一样一样往外拿东西边琢磨，这时候，忽然感觉身上一阵寒战，低头一看，原来自己的手正好拿着赵昆成的父亲遗留的瓶子…
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承允子：751～？唐代道学家、史学家。河南河阳（今河南省孟州市）人。
刘沫：712～？唐代道学家、医学家，祖籍不详。
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