站在神术的规则之力中，被神术的规则影响着，方天才破天荒的想起了自己的“命运”来。
“命运”这个词之与现在的方天，已经如此陌生了。
对修者来说，命运或许是有，但命运绝不是不可变的，甚至命运本就是修者脚下的阶梯。
修者由人修真，由真合道，得道飞升，就是要破去一个阶段一个阶段的命运，最终达到跳出三界外，不在五行中，得仙人之体。
这样的理念，是仙修必需要有的。如果信了命运的话，那么他方天修仙还有什么意义呢？所以凡修者本有很大的机率去辩察命运的真相，可修者的理念又让修者根本不屑于去了解命运，命运终只能算修者们在修练之余，或者才会略思索下的旁枝末节的东西。
修者们算的最多的是功法的未来，或与某件宝物，某件大事的因果。而黄家的“探源神算术”；妖帅胡香香的“算天之术”；月含烟的“神算之术”也莫不是在建立在修者理念的基础上的。
触摸着“海纳百川”规则，再联想到命运，方天顿觉这些理念走入了歧途。
规则是什么？不也是一种命运么？陷入神术之中，虽然不在海中，可其阻力，其逆流、漩涡无一不像真正的海。这不就是将进入其中的人的命运，强行以“海”的规则控制住了？
“见山不是山，见水不是水；”此水本就不是水，怎么见到的却是全是水？水无边无际是泛指其大，这世上又那里有能困住修者的水？
所以这个神术困住的不是人。
神术困住的不是方天。
神术困住的是方天的“命运”。
方天手掌不断的翻动，一面看着掌纹，一面感受着水流。
神术困住的是“命动”？怎么才能摆脱这种被困的命运呢？
方天再次深思起老师的那一席奇怪的话来。
老师说过“要隐藏”。
还说“即使是掌握了命运又能如何？”
这句话里就有玄机，难道是暗指只要隐藏得当，即使是别人掌握了自己的命运又能拿自己怎么着？这句话里还有一个意思，那就是即使是掌握了自己的命运，不由人操纵，可世上还有更可怕的东西，这时还要隐藏。
方天越发茫然了。
“隐藏”是要养成了一种习性？
是要在万物休息时出来活动，万物苏醒时反而在洞穴中静静休息的习惯么？
还是要将自己的命运“隐藏”起来？
可要将“命运”隐藏起来，不还是首先就要掌握自己的命运么？不能掌握命运，又怎能隐藏？
方天思索着命运，他的灵识却自行散于海的世界之中。
“星云灵识”中，方天看着一道道似不可触及的命运的丝线。感觉到“海纳百川”就如同一个小世界，笼罩着自己与来涛、龙图三人。
看着手上的掌纹，利用“星云灵识”的预判，方天再次试着依易数算起自己的命来。
此时被困在“海纳百川”之中，方天的命运就陷入了迷茫之中。
能看出神术规则，不代表能突破。方天指点着黄念祖破去神术规则，只是利用能量的变幻，强行以力破之。但力不足时，方天就无能为力了。
现在没有黄念祖在身边，方天只有利用“命运”的指点，试着破之。
神术规则确实是有改变被困之人“命运”的力量，算是掌握了“命运”，但眼下，由吴横与吴为利用神器，才能操纵的神术规则，还没有玄妙到能真的替代世间规则的地步。
就因为这样“规则中方天的命运”与“真世界方天的命运”还有重叠相连之处，这处才生机断于天地间的地方。
故尔方天知道，在掌纹中断处，才是他的生机之所在。
利用着易数，方天一掐指，就测算出了生机传来的方向。
神术即然要断了他的生机，必然是有“以逆待顺”的原因在。
点了点头，方天飞快的向着与生机传来处相反的方向走去。
在“三才阵”的引动之下，来涛与龙图也脚踩着三才，紧紧的跟随着方天的步伐。
七七四九步走罢后，三人仍处在茫茫大海之中，似乎没有改变过位置，但方天却自信的停下了脚步。方天的灵识早就感受到了，此处果然杀机四伏，虽然他到现在还没有被“神术规则”所攻击，但方天却知道，他们三人都已到了“海纳百川”的边缘之处了。
这处的海波之急，湍流之速，也几乎将整个天地都遮蔽住了。在别的地方，还能隐约看到如一线天般的碧蓝天空，在此处再向四处观望，于湍流缝隙间除了海水，就是海水，而周围却似乎全是黑乎乎的一片。若不是附近的水还有光传入其中，向此处散发着点点的光芒，透过一片片湍流而来，此处根本就是已经到了伸手不见五指的地步了。
方天走到此地，一停下脚步之后，他竟不在有什么动静了。
方天也只是将他的手掌不断的正反翻动，随着时间一点点的过去，他的掌心和掌背始终没有什么变化。
但实际情况却不是这样的。
在神术规则力量最强的地方，方天才真的将他自己认识到的命运，与天地间所因有的自己的命运分辩的清清楚楚的。
人处于社会之中，天地之间，他在社会中的地位，财富，力量，都几乎是可以衡量的。正如社会中地位远超他人的人，大家都认可的人，他做什么事情都会很方便。换做是一个各项记录不良的人，就不同了，记录不良的人，总会在没有做恶时也被冤枉，就是这个道理。
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