文一鸣听得很认真，醉侠的留言结束后，他不断的回忆昨晚修炼的细节，将其与醉侠的话结合起来思考。
原来‘有我有敌’的境界叫做‘专注’！专注能理解，有我有敌到底是什么意思？背后隐藏的到底是什么意境？
既然‘专注’是修炼武学的神技，那是不是用来修炼无我心法的时候会理解得更加透彻深入呢？
文一鸣清楚，如果不是无我心法，他估计不是废掉一条手臂那么简单了，小命能不能保住都很难说。现在回想其当时的处境依然后怕。
文一鸣缓缓的踱着步子在石屋里来回走动，脑海里仔细的回放着当时处于生死一线那一刻的情景，不停的分析琢磨着。
第一次领悟‘舍我其谁’枪意，自己完全失去了意识，发出了无法自控的全力一击。但是却没有第二次有所保留的一击威力大？第二次激发出‘舍我其谁’枪意是在无我心法的帮助下，而后又在‘专注’的意境下有所控制的出击。
体内的那股战意明显是领悟‘舍我其谁’枪意后留下的，而暴动时却被无我心法给平复了下来。
在那种迫在眉睫的生死边缘，那道枪意居然触发了‘专注’的领悟。这些都说明了什么？
文一鸣苦思冥想，念念有词的低声自语道：“这说明我当初的判断正确，留下‘舍我其谁’枪意的人，和自创无我心法的是同一个人。”
“战意和枪意是相辅相成的，没有无我心法的配合，根本无法完美的融合这道枪意。这应该是双城派千年来从未有人领悟‘舍我其谁’枪意的真正原因。”
“独臂老人，司徒千刃应该都曾领悟过‘舍我其谁’枪意，却并未成功。根据醉侠的留言，他也应该领悟过。而且他们都修炼过无我心法。只是他们是将枪意和无我心法分开来练习的，传统的打坐修炼固化了他们的思维，导致一直未能将枪意和无我心法合二为一。”
“但五十年前的梁炙又是怎么修炼成功的呢？”
“无我心法的三种境界，并不会分先后。也就说也许会先领悟到‘有我有敌’，也有可能是‘无我无敌’。”
“昨晚那种处境，若是没有领悟专注，根本无法在爆发枪意全力一击时有所收敛，最终的结果将会负荷过载，导致自己重伤。甚至在最后一刻，在那种澎湃的战意下，依然能强自控制住冲动，收住标指而不戳中那颗树。否者的话，恐怕自己的手臂估计会被反震得节节寸断，和报废没什么区别。”
“这些又说明什么呢？”
“这说明‘专注’境界中，能彻底的看清自己，控制自己，即便是在战意暴动之下依然如此。这也许便是所谓的‘有我’吧，那么‘有敌’呢？是不是也会在战斗中看清敌方，控制敌方。”
文一鸣不知不觉中无我心法的‘专注’境界已被触发，连文一鸣都不知道为什么此时自己的思路如此的清晰有序。
文一鸣站在原地，闭目苦思。
‘专注’...‘有我有敌’...
专注---专心致志，全神贯注！
有我有敌---看清敌我，认识敌我，控制敌我...
那换做‘无敌无我’呢？是不是恰恰相反，还是...
一秒一分悄然而逝。
文一鸣闭目凝神，心若止水！
时间流失之中...
不知过了多久，文一鸣突然睁开双眼，狂喜之色几乎从脸颊喷涌而出。
文一鸣一声大笑！
哈哈哈哈哈！
“我明白了！”
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