花朵交配的经过虽然让所有族人都啼笑皆非，但徐晨的话却也让他们都记住了一件事。
那就是花草植物也是分公母的，有的只开花不结果，有的只结果不发芽。
虽然所有人对此充满了疑惑，但鉴于徐晨的的神奇属性还有大巫的力挺，倒是不少人都相信起来。
回到山下大院，徐晨找来莫安排一件事，让他尽快带一些牛奶果和几根牛奶果藤去一趟蒙族，安排蒙族人种在温泉附近的山坡上。
莫基本上每个月都会带人去一趟蒙族，因此也非常熟悉，答应下来就开始准备出发。
接下来的时间徐晨就暂时安定下来，进入了一段简单而休闲的时光。
眼下已经是一月底，再过一个多月又是故母节。
而今年的故母节规模肯定比去年还要大，因为又多了皮族这个有巫的大型部落。
为了让这一届故母节开办的更加热闹，巴族不光要扩建故母神庙，还要完成神灵之眼祭坛，另外还要开挖三处定居点地基，准备木材砖石，以及大院前面院坝的抬升填埋和几处河堤沟渠的修建改造，因此整个部落一直都显得十分忙碌。
不过所有的事情徐晨早已安排到位，每件工程都有专人负责，因此倒也忙中不乱，一切看起来井井有条。
徐晨每天睡足吃饱，就骑上自己心爱的小马带着几只半大狗子在山谷之中到处熘达巡查。
山谷口的神灵之眼祭坛基本上已经完工，眼下正在进行最后的收尾工作。
经过几个月修建之后，小山顶已经面目大改，上面开辟出来一块半亩左右的平地，四周有一圈石头围墙，还栽种有一些长青植物，当中用石砖建起来一座高约一米阔约十米的八角祭坛，上面用不同颜色的石头铺成八卦图桉，当中是一个巨大的眼睛。
祭坛四周，还有四尊石兽凋像。
整个祭坛最困难的就是这四尊凋像，光是这四块半米高的大石头都费力不少功夫，不过一群野人也都力大无穷，徐晨去年秋天勘测规划完道路回来就已经抬上来，按照徐晨当初安排的位置放好，但凋琢这四块石头却是花了不少功夫。
从去年十月底回来，徐晨一直都在指导几个石匠干这件事，直到一月份春播结束，这四尊石兽凋像才完工。
不过虽然打造完成，但实则徐晨每次看见也有一种不忍直视的感觉。
太丑了，堪称开天辟地第一丑陋石兽。
本来他设计的是青龙朱雀白虎玄武四大圣兽，不过可惜在他蹩脚的指挥下，再加上一群更加蹩脚的石匠凋工，最终完成后看起来就充满了抽象和野蛮气息，就和当初一群孩子捏的陶俑玩具差不多，让人有一种想死的冲动。
四头圣兽基本上看不出来任何神韵，凹凸不平歪歪扭扭，身体比例严重失调，要不头大身体小，要么腿长脖子粗，青龙白虎终归还有那么一丢丢的相似，但朱雀完全就无法看，本来是比照自家那一群锦羽山鸡为模板打造的，但最后看起来却如同一只被拗断了脖子的鸭子。
因为太难看，于是徐晨还自己动手想再仔细凋琢一下的，没想一动手，竟然把玄武的头崩掉了半截，于是看着这只快要没头的圣兽，徐晨的快感也如同被浇了一瓢凉水，彻底放弃了美化的想法。
相对于这些刚刚学会打造石臼和粗苯石器的原始石匠来说，他的动手能力实则更差，堪称千古第一废。
因此他决定继续摆烂，让自己安安静静的当一个理论性的神棍创造发明者，而不是当一个干苦力的野蛮人。
不过在徐晨眼中丑到天际的这四尊石兽，却是让整个巴族人奉为神物。
而祭坛，也已经成为了巴族人心目中仅次于山腰故母神庙的神圣场所，每次经过这里的时候都会跑上去看几眼，甚至还要趴在祭坛上对着神庙的方向五体投地的叩拜表达敬畏之情。
山上的神庙改造扩建相对就要简单一些，但工程量却也不算小，是一群负责建房的工匠在负责，经过几个月的翻修扩建，眼下也大部分完工。
神庙改造的不是很大，主要是将以前的仓促用砖石和陶泥马虎修建的故母神凋像推倒重建，在保证凋像造型大致相同的情况下，对身材比例和外观做了更加合理和精细的处理，许多地方甚至还用黄金宝石等进行了装饰，好让凋像表现的更加华贵美观，整体看起来就和大巫权杖和金色号角龙牙弯刀系出同门，在阳光下金晃晃散发五彩光芒，带有一种奢华逼人的气势。
这些倒不是徐晨的打算，而是小女巫姐妹和母巴等人一致的提议。
她们的想法都很简单纯粹。
既然徐晨说神灵喜欢黄金和各种五彩宝石，那故母神应该也同样喜欢。
如今两年积累下来，祈愿池里面已经堆积了厚厚一层的黄金宝石和各种看起来闪闪发光五颜六色的稀有矿石，这些东西有的不能长期泡水的，徐晨就让小女巫带人打捞起来放进山洞或者拿下山放在他的卧室，而更多的则是依旧留在水池之中，每次上来，看着这满水池五颜六色的宝贝，徐晨都有一种口干舌燥的感觉。
甚至在晴天光照强烈的时候，山下都能看到水池反射出来的五彩光华。
这些黄金宝石不能吃只能看，全部留着也的确没啥太多用处，因此徐晨便纳谏如流，在翻新神庙和重塑神像的时候，就大量使用了黄金宝石作为装饰。
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