第四十七章席间较量
塔儿向张锐挑战的话语一出，达须又恨又气，心想，塔儿啊，塔儿！你难道能胜过虎哥吗？你这不是自取其辱吗？
达须呵斥道：“塔儿，你越说越不像话，虎哥是我利西部落的贵宾，是我大哥的兄弟，也是我达须的兄长，如何能与你较量？你……”
达须的话还没有说完，被张锐打断：“五弟不必多言，为兄刚才已经说过，这帐中之人随他挑选，他既然挑中了为兄，为兄怎能失言呢？
达须执意相劝，而张锐说什么也要上场，达须只好点头道：“虎哥，您玩玩行了，别跟塔儿一般见识。”他怕张锐趁机将塔儿干掉，达须知道张锐不是心慈手软之辈，如果张锐真的恼怒，很有可能将塔儿杀死。塔儿虽然无礼，但自己幼年时，就一直跟他学习摔跤，所以塔儿也算是自己师傅，如果张锐将他杀死，自己也不好与塔儿的家人以及族人交待。
张锐对达须笑了笑说：“放心！玩玩而已。为兄自有主张，等会儿回来我们再接着喝。”说罢起身走下场来。
乌兰自塔儿挑衅起，心就提到嗓子眼儿。她知道塔儿是族人中摔跤技术最厉害的人，就是大哥迪西和五哥达须也不是他的对手，心里一直为张锐担忧。她偷眼看张锐的反应，见张锐神色自如，还轻描淡写地对五哥说，只是玩玩。没有一丝将塔儿放在心上，乌兰的心顿时翻腾起来，看着张锐正走下场的背影，心里暗自赞叹，这才是真正的男儿！真正的大丈夫！
塔儿见张锐走路一瘸一拐，方知他受了伤，于是道：“既然疯虎大人有伤在身，老仆也不便向请您指教。这样吧，我另选他人比试。”说着指着一直站立在张锐身后的程节道：“这位壮士生得也算魁梧，可否愿意下场指教老仆一番？”
程节此时正被塔儿先前的话语气得火冒三丈，只是当着张锐的面不好发作。这时听塔儿挑自己来比试，自是乐意奉陪。程节快步走下场来，对着塔儿高声道：“我乃虎爷麾下亲兵队长程节。这位好汉既要与我一起为酒宴助兴，我自当奉陪！”
程节正要上前，被张锐一把拉住道：“回去！我来领教领教这位塔儿好汉的摔跤技能。”程节知道张锐认准的事，是不会轻易改变的。张锐既然要说亲自与塔儿交手，自己再怎么劝也是无用。与其惹恼张锐再挨顿训，还不如老老实实地退回去。
程节退下后，张锐来到塔儿身前，道：“来吧！塔儿好汉。既然你已经挑中了我，就不要再换他人。”
塔儿斜着眼道：“你身上带着伤，我岂能与你比试？胜之不武嘛！还是快快换人，我需要一场公平的比试。不然我胜了之后，别人会说我欺负带伤之人。”
张锐听了他的话后，不怒反笑着对周围的人说道：“塔儿果然是条汉子，不愿欺负我这有伤之人。”张锐没有等众人开口，又转过头来话锋一转对塔儿道：“不过嘛，我也不是看不起你。我就站立在这里，只要你能将我挪动半步我就认输。”
张锐的话像是一把刀刺入塔儿的心里，活到四十几岁，还没人敢在他面前这样张狂。他怒不可遏，冷笑道：“好好好，我可是一片好心，既然你不听，那么恭敬不如从命。今天我倒要看看，你有多大能耐！”说罢脱下身上的皮袄，露出结实的胸膛和小树般粗细的手臂，伸胳膊抬腿，活动起筋骨来。
塔儿积极准备的时候，张锐既没有脱衣准备，也没有活动关节，气定神闲地站在一旁饶有兴趣地观看塔儿做着准备活动，仿佛事不关己似的。塔儿见张锐不做准备活动，那样子根本就没把自己放在眼里，气得鼻子都歪了，巴不得立马把张锐掼倒在地，于是面向张锐拉出架势。塔儿恼恨张锐小视自己，心想，等会儿一定要让他多出些丑，看这小子以后还敢不敢这样张狂。
摔跤是一项世界上最古老而引人入胜的竞技项目，早在古时代就产生了最简单的角力方法。世界上各族为了取得生存，在与自然界的斗争中，都有自己的自卫和取得生存的手段的方法，摔跤就是其中之一。它的发展是在实践过程中，不断改进灵活的技巧及增强力量，使之能更迅速地战胜对手取得胜利。
摔跤曾经也是汉民族主要的竞技项目之一，相传蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。后有乐名蚩尤戏，其两两三三，头戴牛角以相抵，汉造角抵戏。这种“蚩尤戏”就是我国古代摔跤的雏形。
中国早在春秋战国时期，摔跤便成为一种军事训练方式。到了秦时摔跤被称为“角抵”，不仅用于士卒训练还成为了一种表演项目，在贵族举行的酒宴上出场助兴。东汉末期，曹操曾大力提倡自己的部队进行摔跤练习，并列入“百戏”之内。
不过今时摔跤在汉军队中的地位却是日趋衰落，汉军平日训练中，更加注重武士使用武器搏杀的技能和团体作战能力。对角力、摔跤等项目，只是当成锻炼体魄的一种方式而已，很少用它来考核武士是否合格。
但这种摔跤技能，在西部少数民族军队训练、作战中的地位、作用进一步得到加强，并发挥娱乐和考验勇士等功能。摔跤也是西部草原古老的一项娱乐活动，每年西部草原都要举行专门的摔跤大会。每年取得冠军之人，都会等到丰厚的奖品和至高的荣耀。
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